miércoles, 30 de septiembre de 2009
Delirios de mis noches tristes
Esperando unas palabras de su amada que nunca llegaron, el joven se sumió en una profunda tristeza que acabó por consumirlo hasta hacerle perder la poca cordura que todavía le quedaba. Terminó sus días en la cama, leyendo las cartas a la luz de un candil y recordando un pasado en el que fue feliz, hasta que su vida se apagó en una fría y lúgubre madrugada de invierno...
domingo, 30 de agosto de 2009
Gripe ¿A?
¡Hola de nuevo!
Disculpadme por no haber aparecido por aquí en todo el mes de julio. ¡He estado comprobando que la vida es posible sin Internet! No sólo es posible, sino que, casi siempe es ¡mucho mejor! Sobre todo si, a cambio de prescindir de Internet, tienes unas maravillosas vacaciones veraniegas, como ha sido mi caso (cara de triunfo acompañada con una risa malévola... jijiji)
Pero bueno, lo de mis vacaciones lo dejaremos para otro artículo, quizá el mes que viene. Hoy vengo para contaros (o alertaros, más bien) sobre un video que he encontrado en la Red (porque Internet también tiene sus bondades, que no son pocas).
Me hago eco sobre un asunto que desde hace tiempo trae de cabeza a toda la población mundial: la llamada Gripe A.
Todas las personas que han muerto por dicha enfermedad hasta ahora ya presentaban complicaciones respiratorias con anterioridad.
Según el diario El País, en el año 2005 murieron en España 520 personas a causa de la gripe común. ¡520 personas en todo un año frente a las 21 en todo lo que llevamos de 2009 fallecidas por la famosa Gripe A! La última víctima, además, también estaba afectada por una patología previa.
Además, la gripe común causa anualmente en el mundo entre 250.000 y 500.000 muertes.
¡Y por todo esto nadie se alarma! Los medios de comuncicación y la prensa no le dan absolutamente ninguna importancia Sencillamente, porque eso ¡no es noticia!
¿Acaso alguien se acuerda ya de la gripe aviar? ¡No! ¿por qué? Porque era una gripe común, como la Gripe A.
Para aclarar todavía más las dudas que podáis tener, os animo encarecidamente a que veáis este interesantísimo documental con el que me he topado hace unos días.
Sencillamente hay que tener claro que la cosa no es ni mucho menos como la pintan en la tele. Prevención, sí. Pero no alarmismo. Basta con que nosotros tomemos las precauciones necesarias y que cuidemos de nuestros seres queridos. Nada más.
Disculpadme por no haber aparecido por aquí en todo el mes de julio. ¡He estado comprobando que la vida es posible sin Internet! No sólo es posible, sino que, casi siempe es ¡mucho mejor! Sobre todo si, a cambio de prescindir de Internet, tienes unas maravillosas vacaciones veraniegas, como ha sido mi caso (cara de triunfo acompañada con una risa malévola... jijiji)
Pero bueno, lo de mis vacaciones lo dejaremos para otro artículo, quizá el mes que viene. Hoy vengo para contaros (o alertaros, más bien) sobre un video que he encontrado en la Red (porque Internet también tiene sus bondades, que no son pocas).
Me hago eco sobre un asunto que desde hace tiempo trae de cabeza a toda la población mundial: la llamada Gripe A.
Todas las personas que han muerto por dicha enfermedad hasta ahora ya presentaban complicaciones respiratorias con anterioridad.
Según el diario El País, en el año 2005 murieron en España 520 personas a causa de la gripe común. ¡520 personas en todo un año frente a las 21 en todo lo que llevamos de 2009 fallecidas por la famosa Gripe A! La última víctima, además, también estaba afectada por una patología previa.
Además, la gripe común causa anualmente en el mundo entre 250.000 y 500.000 muertes.
¡Y por todo esto nadie se alarma! Los medios de comuncicación y la prensa no le dan absolutamente ninguna importancia Sencillamente, porque eso ¡no es noticia!
¿Acaso alguien se acuerda ya de la gripe aviar? ¡No! ¿por qué? Porque era una gripe común, como la Gripe A.
Para aclarar todavía más las dudas que podáis tener, os animo encarecidamente a que veáis este interesantísimo documental con el que me he topado hace unos días.
Sencillamente hay que tener claro que la cosa no es ni mucho menos como la pintan en la tele. Prevención, sí. Pero no alarmismo. Basta con que nosotros tomemos las precauciones necesarias y que cuidemos de nuestros seres queridos. Nada más.
martes, 30 de junio de 2009
Sobre Darth Madoff y algunas cosas más
Tranquilos, que este no va a ser un artículo de economía; podéis seguir leyendo...
Como sabéis Bernard L. Madoff ha sido condenado a 150 años de cárcel por llevar a cabo la mayor estafa de la Historia. 150 años...º º º º º Aunque cumpliese sólo la mitad de su pena, y teniendo en cuenta que tiene 71 años, esta sentencia le condena a estar todo lo que le resta de vida entre los barrotes. Es curioso tanto rigor en la sentencia, dado que Bernard Madoff (de ahora en adelante Darth Madoff), aunque es un grandísimo cabrón, no tiene delitos de sangre. Sin embargo, otros muchos delincuentes que sí los tienen no pasan ni 20 años entre rejas. También los hay que, amparados bajo el sayo de la política, se creen dioses y se dedican a condenar a muerte a personas muchas veces inocentes, personas con enfermedades mentales, personas extranjeras que han sido privadas de derechos consulares... Estos sujetos, (llamémosles sujetos, llamémosles ex-presidentes de Estados Unidos) tampoco van a la cárcel.
La ecuación la pintan muy simple:
Sujeto a defrauda 50.000 millones de dólares = 150 años de cárcel.
Sujeto b comete un genocidio contra un país entero o lleva a cabo una matanza a sangre fría, programada y, lamentablemente, legal = Retirarse con los bolsillos llenos, viviendo de las rentas y sin rendir cuentas a la justicia.
¿A vosotros os parece justo?
Yo creo que las cosas deben hacerse de otra manera. Toda esta debacle de la economía que estamos viviendo, esta crisis, todo lo que Darth Madoff ha robado, los escándalos financieros de la Cámara de los Lores británica... todo, ha sucedido porque una serie de individuos, cuya identidad desconocemos y que son quienes, supuestamente, debieron estar atentos de la buena marcha de la economía mundial, en vez de hacer eso se han dedicado a especular masivamente con el dinero de los demás llenándose los bolsillos de pasta. Me estoy refiriendo a todos los banqueros y hombres de negocios responsables de las compraventas de todas esas hipotecas-basura, ¡Me dan asco! Esos tampoco pisarán jamás el trullo. No sólo eso, sino que además esas mismas personas pretenden que sean los demás, los gobiernos y el pueblo, quienes paguen los desperfectos, quienes solucionen la crisis, quienes pongan todo el dinero que ha desaparecido.
Lo que hace falta es un mayor control de la banca por parte de los gobiernos de cada país, no penas de cárcel tan elevadas. Lo que tienen que hacer con Darth Madoff es embargarle, obligarle por los medios que sean a que devuelva todo el dinero que estafó. Hace falta que aprenda y que, a final de mes, tenga que mirarse los bolsillos, como hace todo el mundo. Eso es lo que deberían hacer, y no condenarlo a morir en una celda. La cárcel se concibe, o, al menos, debe ser concebida, como un medio para la reinserción del reo, no como medida de castigo, venganza, humillación o escarnio. Y ésto no lo digo yo, ésto lo dijo Hugo Grocio*, uno de los primeros teóricos sobre el Derecho Internacional y el sistema carcelario en Europa, ya en 1625.
En este punto es cuando la gente dice: pero lo que no se puede permitir es que este hombre, por ser viejo, se le permita no ir a la cárcel, como pasó con Pinochet. No, no, un momento: Augusto Pinochet fue responsable directo de la muerte de cientos de personas; Darth Madoff no ha matado a nadie.
Está claro que algo falla; o cambiamos el mundo de base, o el sistema de valores, o dentro de nada nos iremos a la mierda. Así de claro.
* GROCIO, Hugo De iure belli ac pacis (Derecho de la guerra y la paz, 1625)
Como sabéis Bernard L. Madoff ha sido condenado a 150 años de cárcel por llevar a cabo la mayor estafa de la Historia. 150 años...º º º º º Aunque cumpliese sólo la mitad de su pena, y teniendo en cuenta que tiene 71 años, esta sentencia le condena a estar todo lo que le resta de vida entre los barrotes. Es curioso tanto rigor en la sentencia, dado que Bernard Madoff (de ahora en adelante Darth Madoff), aunque es un grandísimo cabrón, no tiene delitos de sangre. Sin embargo, otros muchos delincuentes que sí los tienen no pasan ni 20 años entre rejas. También los hay que, amparados bajo el sayo de la política, se creen dioses y se dedican a condenar a muerte a personas muchas veces inocentes, personas con enfermedades mentales, personas extranjeras que han sido privadas de derechos consulares... Estos sujetos, (llamémosles sujetos, llamémosles ex-presidentes de Estados Unidos) tampoco van a la cárcel.
La ecuación la pintan muy simple:
Sujeto a defrauda 50.000 millones de dólares = 150 años de cárcel.
Sujeto b comete un genocidio contra un país entero o lleva a cabo una matanza a sangre fría, programada y, lamentablemente, legal = Retirarse con los bolsillos llenos, viviendo de las rentas y sin rendir cuentas a la justicia.
¿A vosotros os parece justo?
Yo creo que las cosas deben hacerse de otra manera. Toda esta debacle de la economía que estamos viviendo, esta crisis, todo lo que Darth Madoff ha robado, los escándalos financieros de la Cámara de los Lores británica... todo, ha sucedido porque una serie de individuos, cuya identidad desconocemos y que son quienes, supuestamente, debieron estar atentos de la buena marcha de la economía mundial, en vez de hacer eso se han dedicado a especular masivamente con el dinero de los demás llenándose los bolsillos de pasta. Me estoy refiriendo a todos los banqueros y hombres de negocios responsables de las compraventas de todas esas hipotecas-basura, ¡Me dan asco! Esos tampoco pisarán jamás el trullo. No sólo eso, sino que además esas mismas personas pretenden que sean los demás, los gobiernos y el pueblo, quienes paguen los desperfectos, quienes solucionen la crisis, quienes pongan todo el dinero que ha desaparecido.
Lo que hace falta es un mayor control de la banca por parte de los gobiernos de cada país, no penas de cárcel tan elevadas. Lo que tienen que hacer con Darth Madoff es embargarle, obligarle por los medios que sean a que devuelva todo el dinero que estafó. Hace falta que aprenda y que, a final de mes, tenga que mirarse los bolsillos, como hace todo el mundo. Eso es lo que deberían hacer, y no condenarlo a morir en una celda. La cárcel se concibe, o, al menos, debe ser concebida, como un medio para la reinserción del reo, no como medida de castigo, venganza, humillación o escarnio. Y ésto no lo digo yo, ésto lo dijo Hugo Grocio*, uno de los primeros teóricos sobre el Derecho Internacional y el sistema carcelario en Europa, ya en 1625.
En este punto es cuando la gente dice: pero lo que no se puede permitir es que este hombre, por ser viejo, se le permita no ir a la cárcel, como pasó con Pinochet. No, no, un momento: Augusto Pinochet fue responsable directo de la muerte de cientos de personas; Darth Madoff no ha matado a nadie.
Está claro que algo falla; o cambiamos el mundo de base, o el sistema de valores, o dentro de nada nos iremos a la mierda. Así de claro.
* GROCIO, Hugo De iure belli ac pacis (Derecho de la guerra y la paz, 1625)
domingo, 24 de mayo de 2009
Un país tan extraño como cualquier otro
Como sabéis, yo estudio Historia, y hace unos días me mandaron hacer una práctica, un comentario crítico sobre unos textos que me dieron a leer. Me ha gustado cómo me ha quedado y he decidido colgarla aquí. Aviso: es larga. A ver si alguien se la lee entera y comenta... aunque lo dudo jajaja.
La cuestión del sentimiento nacional español está hoy en plena actualidad. Pero es que lo ha estado siempre. De hecho ya lleva más de dos siglos de discusión y largos ríos de tinta han corrido sobre el tema durante décadas. Hay opiniones para todos los gustos. Resulta curioso ver cómo en los artículos que he leído para esta práctica, se identifica la supuesta debilidad de la identidad nacional española, corriente imperante en la historiografía de finales de los siglos XIX y XX, con la crisis política que vivió España en aquél momento y cuyo punto álgido fue el llamado Desastre del 98. Y digo que resulta curioso porque justamente hoy, que estamos inmersos en una crisis acuciante, también los políticos se empeñan en proclamar a voz en grito que España se rompe. Se está produciendo una “balcanización de España”, decía, no hace mucho tiempo, quien un día fuera, desafortunadamente, presidente del gobierno español y cuyo nombre no quiero recordar. En fin, sólo quería mencionar este curioso paralelismo. Huelga decir que llevamos cinco años de gobierno socialista (que no de izquierdas) y España no se ha roto.
Lo cierto es que la humillación sufrida por España tras el Desastre del 98 provocó la necesidad del país de autoafirmarse como una gran Nación. España ansiaba dejar de ser vista como un imperio con muletas, deseaba recuperar la gloria de antaño y, tras la pérdida de las últimas colonias españolas de ultramar, necesitaba volver a ganar peso en la escena internacional.
En estas circunstancias comenzaba lo que se ha dado en llamar el movimiento regeneracionista, una corriente que, desde distintos ámbitos, como el político, el literario o el artístico, trataba de redefinir el concepto de España y sacar al país del caos en el que se hallaba sumido. Se trataba, simplemente, de una forma más de redefinir un Estado-Nación, pues no olvidemos que todos los Estados actuales comenzaron a forjarse, tal y como son hoy, a comienzos del siglo XIX. Y es que conviene recalcar, porque a veces se deja de lado, que el caso español no es único; contamos también con el paradigmático ejemplo de Gran Bretaña y sus cuatro nacionalidades: galesa, irlandesa, escocesa e inglesa. Un asunto que sigue vigente hoy en día. O también con Italia, cuya unificación no fue efectiva hasta 1861 con la coronación de Víctor Manuel II como Rey de todo el país. Lamento no poder extenderme más al respecto de estos casos, pero mis conocimientos sobre ellos no son muy profundos; además, aquí debemos centrarnos en el caso español, que es el que nos ocupa.
Fue el propio gobierno quien, desde arriba, se arrogó el deber de llevar a cabo la tarea de regenerar el país. Para llevar a cabo el resurgimiento de España, para recuperar la gloria perdida, el regeneracionismo del que hablábamos antes, la clase política de finales del XIX y comienzos del XX difundió un discurso de exaltación de la grandeza de la patria.
Se consideraba que el pueblo, que había estado manejado durante siglos por la Iglesia y la temida Inquisición, era ignorante, inculto, y por tanto dócil. Era cierto: la conciencia de los españoles, su pensamiento, ha estado constreñido durante cientos de años por la religión; han estado siempre obligados a aceptar, sin cuestionarlos, los dogmas impuestos por la fe católica. Totalmente atemorizados, pues les hacían creer que si se salíamos de la senda marcada sufrirían terribles torturas, o peor, arderían eternamente en las llamas del Infierno. Después de tanto tiempo con semejante panorama, es lógico pensar que ése pueblo, imbuido de unas ideas que recitaban sin cesar unos señores vestidos de negro desde lo alto de su púlpito, sea ignorante y fácilmente manejable.
A mi parecer, ése fue el error del Gobierno: el hecho de pretender lograr una solución “desde arriba”, sin contar con los ciudadanos. El hecho de pensar que los ciudadanos eran una masa sin opinión, ni voz, ni voto, que aceptaba con sumisa obediencia todo lo que se le dijera. Quiero decir que creo que, al contrario que en el caso francés, aquí ha faltado implicar al pueblo para que llevase a cabo una revolución que derribase mucho antes la, ya de por sí, débil estructura del Antiguo Régimen. Aquí han faltado una revolución, como la francesa, que llevase implícito el sentimiento de una Nación española, y una burguesía capaz de dirigir dicha revolución. Dice una amiga mía, un poco radical, que aquí a faltado “cortar cabezas, como en la Revolución Francesa”. Yo no soy tan radical en mis planteamientos; aunque, seguramente, de haber empezado mucho antes con la separación entre Iglesia-Estado, España hoy sería un país muchísimo más avanzado.
Pero, como digo, la realidad fue otra: la realidad fue que el progresivo endeudamiento del Estado tras la crisis del 98 provocó la pérdida de interés y de confianza de los ciudadanos en las instituciones políticas, las mismas que se autoproclamaron encargadas de reforzar el sentimiento nacional.
Además, la existencia de una región, Cataluña, más avanzada que las del resto de España, propició el surgimiento de propuestas nacionales alternativas. Se enciende la mecha. Los catalanistas criticaban que, si el peso económico de Cataluña era mayor, no era justo que tuviesen tan poca presencia en la política nacional. Se consideraban autorizados para criticar la crisis del 98, ya que ellos eran los menos responsables de ella. Así las cosas, fueron la desastrosa política de los partidos dinásticos y el Desastre del 98 los motivos que propiciaron la aparición de la Lliga Regionalista de Cambó, principio del nacionalismo catalán. De este modo, los catalanistas terminaron uniéndose y se presentaron a las elecciones planteando acabar con el caciquismo.
Cataluña ha sido siempre, sino la mayor, una de las regiones más desarrollada del país. Fue la primera en industrializarse e incluso hoy en día, Barcelona es la ciudad puntera en España en cuanto a ciencia e investigación. Siempre ha sido Cataluña la que ha tirado del carro de España. No en vano es hoy la región que más contribuye al PIB nacional.
Pero, volviendo a la época del regeneracionismo, tras el Desastre del 98 llega la maduración de los nacionalismos periféricos catalán y vasco. La diferencia entre sendos movimientos reside en que en el nacionalismo catalán no existe una figura carismática como lo es Sabino Arana en el País Vasco, ni hay un partido que sea origen de todo como el PNV en Euskadi; es decir, en el nacionalismo catalán no existe un cuerpo doctrinal. Y además, el catalanismo no es etnicista, y el nacionalismo vasco sí. Si se me permite, quisiera citar un extracto del Manifiesto del Partido Nacionalista Vasco que creó que ilustra perfectamente lo que quiero decir:
“Al pueblo vasco
Amenazada de muerte la nacionalidad vasca por el peligro de muerte que corre la raza, a punto de desaparecer su idioma y adulterados su espíritu y su tradición, el nacionalismo vasco aspira a purificar y vigorizar la raza, a depurar y difundir el euzkera hasta conseguir que sea la única lengua de Euskadi y a purificar el espíritu y esclarecer la tradición del pueblo vasco, encaminándose su trabajo en cuanto a tal fin”.*
También, si se quiere un ejemplo bastante más reciente, basta con recordar la famosa frase pronunciada por el ex-lehendakari Ibarretxe tras haber perdido las últimas elecciones vascas: “somos el líder natural”, decía.
Cataluña plantea que España tiene que cambiar. Así, surgen Cataluña partidos modernos y con amplio apoyo social, lo cual les permite hacer nuevas políticas. Ésta es la razón por la que, al contrario que la Unión Nacional de Joaquín Costa, los partidos catalanistas no fracasan: porque son capaces de plantear, siempre desde diferentes ópticas, nuevas soluciones con la voluntad de llevarlas a cabo. Por ejemplo, tras la crisis del 98, habrá quienes consideren que España necesita más centralización y los habrá que sostengan totalmente lo contrario: que lo que España necesita es más descentralización administrativa. Como se puede ver, el actual Estado de las Autonomías no es una idea nueva ni reciente; es más, ya el general Polavieja propuso en su día que se reconstruyeran las regiones históricas como diputaciones únicas y también planteó la posibilidad de que Madrid estableciera con Cataluña unos conciertos económicos, un sistema fiscal que, por cierto, ya estaba vigente en el País Vasco y Navarra.
Evidentemente, la política catalana creó fricciones con Madrid, que no aceptaba el desarrollo de políticas propias y, sobre todo, el resurgimiento del catalán, lo que era percibido por Madrid como un peligro para la supervivencia del castellano en Cataluña. Es significativo ver cómo los partidos dinásticos, especialmente el Conservador, van perdiendo influencia en Cataluña hasta quedar extinguidos por completo.
Ese fue otro de los errores de Madrid: negarse a reconocer una realidad como era la pluralidad política, cultural y, por supuesto, lingüística en Cataluña, puesto que se pensaba que tal cosa podría suponer un peligro para la unidad del Estado-Nación que se estaba tratando de reconstruir.
Ante esa empresa de reconstruir España, la clase política de Madrid optó por una interpretación de la Historia de España plagada de héroes nacionales y próceres de la patria con el Cid a la cabeza. Una Historia hecha para que sirviera a los intereses de la política del momento y, cómo no, de la Iglesia. Una Historia de la Reconquista que ensalzaba los valores cristianos frente al intruso musulmán, que rescataba los territorios perdidos de manos de los musulmanes para la fe católica. Ya desde ese momento, y siempre desde esta visión del siglo XX, comenzó a gestarse España, una España que ahora peligraba. Luego tenemos a don Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, que recuperó la Taifa de Zaragoza para el Rey Alfonso de manos de al-Muqtadir. Pero la gran verdad es que la famosa Reconquista no fue tal: el término “Reconquista” es puramente ideológico. El objetivo de Jaime I, de Pelayo y de todos sus coetáneos no es ganar tierras a al-Ándalus, sino expandir sus propias tierras, controlarlas mejor. ¿Cómo podemos hablar de Reconquista, si los propios cristianos se peleaban entre ellos? ¿Cómo podemos hablar de Reconquista, si de hecho el propio Rey Alfonso VI fue acogido por al-Mamún, Rey de la Taifa de Toledo? No, no hubo Reconquista; no hubo recuperación de territorios para la fe católica, ni mucho menos existió una idea de recuperación de “Hispania” o algo parecido, no. El objetivo es, simplemente, expandir sus tierras, controlar más territorio. De hecho a los cristianos les daba igual tener allí enfrente a los árabes, les daba igual mientras éstos pudieran seguir pagándoles las parias que se les exigían. Y en cuanto al Cid, valeroso caballero, sí; pero no un prócer del patria. Rodrigo Díaz de Vivar era un mercenario, es decir, trabajaba para el mejor postor; ya fuera éste el cristiano Rey de Castilla o el de la musulmana taifa de Zaragoza. Y esto no es ni bueno ni malo; es lo que es, y punto.
Otra manera que utilizaron los políticos para mantener la unidad de la maltrecha patria fue la de la lengua. Los políticos y las élites castellanas trataron de expandir la lengua y la cultura castellanas por todo el país, aunque sólo lo consiguieron parcialmente, pero ésa es una cuestión que será abordada más adelante. Un país, una cultura, una lengua, pensaron. España tiene multitud de culturas, tradiciones, lenguas, costumbres, gentes… Y eso es lo que hace verdaderamente rico a un país: la variedad, lo distinto.
He leído unas cuantas veces en el texto la palabra subordinación: subordinación de la lengua española a la catalana o a la vasca ¿por qué? ¿por qué no, mejor, yuxtaposición? o ¿complementariedad? o ¿igualdad?
El hecho de que el Estado español haya tratado de imponer a golpe de decreto y durante siglos el idioma castellano en detrimento de las demás lenguas del país es una aberración y una vergüenza, desde luego. Supone sencillamente ignorar que existen otras culturas lingüísticas diferentes a la castellana, pero no por ello han de ser mejores o peores. Pero ahora, como si se tratara del perro que se revuelve contra el dueño que le maltrataba, vascos y catalanes hacen exactamente lo mismo con el español. Me duele ver cómo ahora en Cataluña y en Euskadi se está haciendo una política que no dista mucho de la que se hacía antaño con el castellano. El hecho de que en las universidades catalanas o vascas un extremeño, por ejemplo, no pueda ir a estudiar porque la mayoría de las clases son sólo en catalán o en esuskera es una aberración, significa una de las peores formas de exclusión que se pueden imaginar. Obligar a una persona a hablar una lengua que no siente suya, sea cual sea la lengua y sea quien sea la persona, es una absoluta injusticia.
Los políticos, desde todos los lados e ideologías, se han dedicado a hacer de las lenguas un arma arrojadiza. De las lenguas, las banderas, las camisetas de las selecciones autonómicas de fútbol… Una vergüenza. Conviene recordar que la identidad nacional, no es sólo política. No la hace el Estado, ni las instituciones políticas, la hace el pueblo, los ciudadanos, las personas, la gente. Son ellos quienes, a través del tiempo, van conformando las señas que constituyen la identidad nacional.
Los idiomas son lo más intrínseco de nuestra formación y nuestra personalidad, son la lengua en la que nos hablan nuestros padres, en la que nos hemos criado.
El Estado-Nación, eso que llamamos España, todavía no es una realidad, y no lo será hasta que la sociedad, y los políticos reticentes, acepten que este país, afortunadamente, tiene una heterogénea, rica y muy variada historia cultural y lingüística que debemos cuidar y proteger para que perdure por muchas generaciones.
Es cierto que quizás, hoy en día, cuando alguien dice que se siente español lo toman por un “facha”, pero no tiene en absoluto por qué ser así. Lo que sucede es que, dado que este país a estado gobernado durante décadas por el conservadurismo político, (Cánovas, Maura, Primo de Rivera, Franco… la lista sería casi interminable) la derecha ha acabado arrogándose el derecho de ser la imagen de España. Pero ¿y los que somos de izquierdas? ¿y los republicanos? ¿no somos españoles?
Así mismo, no dejo de ver con preocupación cómo caminamos cada día, inexorablemente, a un bipartidismo político. ¡NO! Ambos grupos tendrán que aceptar que haya personas, colectivos o grupos que piensan diferente, que entienda el país, y el mundo, de una forma distinta; y que abogan por un Estado más justo, más abierto, más plural, donde todos nos sintamos representados. Igual que no podemos dejar que haya un único partido que se adueñe del derecho de ser la representación de la izquierda en este país.
*Manifiesto del Partido Nacionalista Vasco. Aberri, 15 de diciembre de 1906.
La cuestión del sentimiento nacional español está hoy en plena actualidad. Pero es que lo ha estado siempre. De hecho ya lleva más de dos siglos de discusión y largos ríos de tinta han corrido sobre el tema durante décadas. Hay opiniones para todos los gustos. Resulta curioso ver cómo en los artículos que he leído para esta práctica, se identifica la supuesta debilidad de la identidad nacional española, corriente imperante en la historiografía de finales de los siglos XIX y XX, con la crisis política que vivió España en aquél momento y cuyo punto álgido fue el llamado Desastre del 98. Y digo que resulta curioso porque justamente hoy, que estamos inmersos en una crisis acuciante, también los políticos se empeñan en proclamar a voz en grito que España se rompe. Se está produciendo una “balcanización de España”, decía, no hace mucho tiempo, quien un día fuera, desafortunadamente, presidente del gobierno español y cuyo nombre no quiero recordar. En fin, sólo quería mencionar este curioso paralelismo. Huelga decir que llevamos cinco años de gobierno socialista (que no de izquierdas) y España no se ha roto.
Lo cierto es que la humillación sufrida por España tras el Desastre del 98 provocó la necesidad del país de autoafirmarse como una gran Nación. España ansiaba dejar de ser vista como un imperio con muletas, deseaba recuperar la gloria de antaño y, tras la pérdida de las últimas colonias españolas de ultramar, necesitaba volver a ganar peso en la escena internacional.
En estas circunstancias comenzaba lo que se ha dado en llamar el movimiento regeneracionista, una corriente que, desde distintos ámbitos, como el político, el literario o el artístico, trataba de redefinir el concepto de España y sacar al país del caos en el que se hallaba sumido. Se trataba, simplemente, de una forma más de redefinir un Estado-Nación, pues no olvidemos que todos los Estados actuales comenzaron a forjarse, tal y como son hoy, a comienzos del siglo XIX. Y es que conviene recalcar, porque a veces se deja de lado, que el caso español no es único; contamos también con el paradigmático ejemplo de Gran Bretaña y sus cuatro nacionalidades: galesa, irlandesa, escocesa e inglesa. Un asunto que sigue vigente hoy en día. O también con Italia, cuya unificación no fue efectiva hasta 1861 con la coronación de Víctor Manuel II como Rey de todo el país. Lamento no poder extenderme más al respecto de estos casos, pero mis conocimientos sobre ellos no son muy profundos; además, aquí debemos centrarnos en el caso español, que es el que nos ocupa.
Fue el propio gobierno quien, desde arriba, se arrogó el deber de llevar a cabo la tarea de regenerar el país. Para llevar a cabo el resurgimiento de España, para recuperar la gloria perdida, el regeneracionismo del que hablábamos antes, la clase política de finales del XIX y comienzos del XX difundió un discurso de exaltación de la grandeza de la patria.
Se consideraba que el pueblo, que había estado manejado durante siglos por la Iglesia y la temida Inquisición, era ignorante, inculto, y por tanto dócil. Era cierto: la conciencia de los españoles, su pensamiento, ha estado constreñido durante cientos de años por la religión; han estado siempre obligados a aceptar, sin cuestionarlos, los dogmas impuestos por la fe católica. Totalmente atemorizados, pues les hacían creer que si se salíamos de la senda marcada sufrirían terribles torturas, o peor, arderían eternamente en las llamas del Infierno. Después de tanto tiempo con semejante panorama, es lógico pensar que ése pueblo, imbuido de unas ideas que recitaban sin cesar unos señores vestidos de negro desde lo alto de su púlpito, sea ignorante y fácilmente manejable.
A mi parecer, ése fue el error del Gobierno: el hecho de pretender lograr una solución “desde arriba”, sin contar con los ciudadanos. El hecho de pensar que los ciudadanos eran una masa sin opinión, ni voz, ni voto, que aceptaba con sumisa obediencia todo lo que se le dijera. Quiero decir que creo que, al contrario que en el caso francés, aquí ha faltado implicar al pueblo para que llevase a cabo una revolución que derribase mucho antes la, ya de por sí, débil estructura del Antiguo Régimen. Aquí han faltado una revolución, como la francesa, que llevase implícito el sentimiento de una Nación española, y una burguesía capaz de dirigir dicha revolución. Dice una amiga mía, un poco radical, que aquí a faltado “cortar cabezas, como en la Revolución Francesa”. Yo no soy tan radical en mis planteamientos; aunque, seguramente, de haber empezado mucho antes con la separación entre Iglesia-Estado, España hoy sería un país muchísimo más avanzado.
Pero, como digo, la realidad fue otra: la realidad fue que el progresivo endeudamiento del Estado tras la crisis del 98 provocó la pérdida de interés y de confianza de los ciudadanos en las instituciones políticas, las mismas que se autoproclamaron encargadas de reforzar el sentimiento nacional.
Además, la existencia de una región, Cataluña, más avanzada que las del resto de España, propició el surgimiento de propuestas nacionales alternativas. Se enciende la mecha. Los catalanistas criticaban que, si el peso económico de Cataluña era mayor, no era justo que tuviesen tan poca presencia en la política nacional. Se consideraban autorizados para criticar la crisis del 98, ya que ellos eran los menos responsables de ella. Así las cosas, fueron la desastrosa política de los partidos dinásticos y el Desastre del 98 los motivos que propiciaron la aparición de la Lliga Regionalista de Cambó, principio del nacionalismo catalán. De este modo, los catalanistas terminaron uniéndose y se presentaron a las elecciones planteando acabar con el caciquismo.
Cataluña ha sido siempre, sino la mayor, una de las regiones más desarrollada del país. Fue la primera en industrializarse e incluso hoy en día, Barcelona es la ciudad puntera en España en cuanto a ciencia e investigación. Siempre ha sido Cataluña la que ha tirado del carro de España. No en vano es hoy la región que más contribuye al PIB nacional.
Pero, volviendo a la época del regeneracionismo, tras el Desastre del 98 llega la maduración de los nacionalismos periféricos catalán y vasco. La diferencia entre sendos movimientos reside en que en el nacionalismo catalán no existe una figura carismática como lo es Sabino Arana en el País Vasco, ni hay un partido que sea origen de todo como el PNV en Euskadi; es decir, en el nacionalismo catalán no existe un cuerpo doctrinal. Y además, el catalanismo no es etnicista, y el nacionalismo vasco sí. Si se me permite, quisiera citar un extracto del Manifiesto del Partido Nacionalista Vasco que creó que ilustra perfectamente lo que quiero decir:
“Al pueblo vasco
Amenazada de muerte la nacionalidad vasca por el peligro de muerte que corre la raza, a punto de desaparecer su idioma y adulterados su espíritu y su tradición, el nacionalismo vasco aspira a purificar y vigorizar la raza, a depurar y difundir el euzkera hasta conseguir que sea la única lengua de Euskadi y a purificar el espíritu y esclarecer la tradición del pueblo vasco, encaminándose su trabajo en cuanto a tal fin”.*
También, si se quiere un ejemplo bastante más reciente, basta con recordar la famosa frase pronunciada por el ex-lehendakari Ibarretxe tras haber perdido las últimas elecciones vascas: “somos el líder natural”, decía.
Cataluña plantea que España tiene que cambiar. Así, surgen Cataluña partidos modernos y con amplio apoyo social, lo cual les permite hacer nuevas políticas. Ésta es la razón por la que, al contrario que la Unión Nacional de Joaquín Costa, los partidos catalanistas no fracasan: porque son capaces de plantear, siempre desde diferentes ópticas, nuevas soluciones con la voluntad de llevarlas a cabo. Por ejemplo, tras la crisis del 98, habrá quienes consideren que España necesita más centralización y los habrá que sostengan totalmente lo contrario: que lo que España necesita es más descentralización administrativa. Como se puede ver, el actual Estado de las Autonomías no es una idea nueva ni reciente; es más, ya el general Polavieja propuso en su día que se reconstruyeran las regiones históricas como diputaciones únicas y también planteó la posibilidad de que Madrid estableciera con Cataluña unos conciertos económicos, un sistema fiscal que, por cierto, ya estaba vigente en el País Vasco y Navarra.
Evidentemente, la política catalana creó fricciones con Madrid, que no aceptaba el desarrollo de políticas propias y, sobre todo, el resurgimiento del catalán, lo que era percibido por Madrid como un peligro para la supervivencia del castellano en Cataluña. Es significativo ver cómo los partidos dinásticos, especialmente el Conservador, van perdiendo influencia en Cataluña hasta quedar extinguidos por completo.
Ese fue otro de los errores de Madrid: negarse a reconocer una realidad como era la pluralidad política, cultural y, por supuesto, lingüística en Cataluña, puesto que se pensaba que tal cosa podría suponer un peligro para la unidad del Estado-Nación que se estaba tratando de reconstruir.
Ante esa empresa de reconstruir España, la clase política de Madrid optó por una interpretación de la Historia de España plagada de héroes nacionales y próceres de la patria con el Cid a la cabeza. Una Historia hecha para que sirviera a los intereses de la política del momento y, cómo no, de la Iglesia. Una Historia de la Reconquista que ensalzaba los valores cristianos frente al intruso musulmán, que rescataba los territorios perdidos de manos de los musulmanes para la fe católica. Ya desde ese momento, y siempre desde esta visión del siglo XX, comenzó a gestarse España, una España que ahora peligraba. Luego tenemos a don Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, que recuperó la Taifa de Zaragoza para el Rey Alfonso de manos de al-Muqtadir. Pero la gran verdad es que la famosa Reconquista no fue tal: el término “Reconquista” es puramente ideológico. El objetivo de Jaime I, de Pelayo y de todos sus coetáneos no es ganar tierras a al-Ándalus, sino expandir sus propias tierras, controlarlas mejor. ¿Cómo podemos hablar de Reconquista, si los propios cristianos se peleaban entre ellos? ¿Cómo podemos hablar de Reconquista, si de hecho el propio Rey Alfonso VI fue acogido por al-Mamún, Rey de la Taifa de Toledo? No, no hubo Reconquista; no hubo recuperación de territorios para la fe católica, ni mucho menos existió una idea de recuperación de “Hispania” o algo parecido, no. El objetivo es, simplemente, expandir sus tierras, controlar más territorio. De hecho a los cristianos les daba igual tener allí enfrente a los árabes, les daba igual mientras éstos pudieran seguir pagándoles las parias que se les exigían. Y en cuanto al Cid, valeroso caballero, sí; pero no un prócer del patria. Rodrigo Díaz de Vivar era un mercenario, es decir, trabajaba para el mejor postor; ya fuera éste el cristiano Rey de Castilla o el de la musulmana taifa de Zaragoza. Y esto no es ni bueno ni malo; es lo que es, y punto.
Otra manera que utilizaron los políticos para mantener la unidad de la maltrecha patria fue la de la lengua. Los políticos y las élites castellanas trataron de expandir la lengua y la cultura castellanas por todo el país, aunque sólo lo consiguieron parcialmente, pero ésa es una cuestión que será abordada más adelante. Un país, una cultura, una lengua, pensaron. España tiene multitud de culturas, tradiciones, lenguas, costumbres, gentes… Y eso es lo que hace verdaderamente rico a un país: la variedad, lo distinto.
He leído unas cuantas veces en el texto la palabra subordinación: subordinación de la lengua española a la catalana o a la vasca ¿por qué? ¿por qué no, mejor, yuxtaposición? o ¿complementariedad? o ¿igualdad?
El hecho de que el Estado español haya tratado de imponer a golpe de decreto y durante siglos el idioma castellano en detrimento de las demás lenguas del país es una aberración y una vergüenza, desde luego. Supone sencillamente ignorar que existen otras culturas lingüísticas diferentes a la castellana, pero no por ello han de ser mejores o peores. Pero ahora, como si se tratara del perro que se revuelve contra el dueño que le maltrataba, vascos y catalanes hacen exactamente lo mismo con el español. Me duele ver cómo ahora en Cataluña y en Euskadi se está haciendo una política que no dista mucho de la que se hacía antaño con el castellano. El hecho de que en las universidades catalanas o vascas un extremeño, por ejemplo, no pueda ir a estudiar porque la mayoría de las clases son sólo en catalán o en esuskera es una aberración, significa una de las peores formas de exclusión que se pueden imaginar. Obligar a una persona a hablar una lengua que no siente suya, sea cual sea la lengua y sea quien sea la persona, es una absoluta injusticia.
Los políticos, desde todos los lados e ideologías, se han dedicado a hacer de las lenguas un arma arrojadiza. De las lenguas, las banderas, las camisetas de las selecciones autonómicas de fútbol… Una vergüenza. Conviene recordar que la identidad nacional, no es sólo política. No la hace el Estado, ni las instituciones políticas, la hace el pueblo, los ciudadanos, las personas, la gente. Son ellos quienes, a través del tiempo, van conformando las señas que constituyen la identidad nacional.
Los idiomas son lo más intrínseco de nuestra formación y nuestra personalidad, son la lengua en la que nos hablan nuestros padres, en la que nos hemos criado.
El Estado-Nación, eso que llamamos España, todavía no es una realidad, y no lo será hasta que la sociedad, y los políticos reticentes, acepten que este país, afortunadamente, tiene una heterogénea, rica y muy variada historia cultural y lingüística que debemos cuidar y proteger para que perdure por muchas generaciones.
Es cierto que quizás, hoy en día, cuando alguien dice que se siente español lo toman por un “facha”, pero no tiene en absoluto por qué ser así. Lo que sucede es que, dado que este país a estado gobernado durante décadas por el conservadurismo político, (Cánovas, Maura, Primo de Rivera, Franco… la lista sería casi interminable) la derecha ha acabado arrogándose el derecho de ser la imagen de España. Pero ¿y los que somos de izquierdas? ¿y los republicanos? ¿no somos españoles?
Así mismo, no dejo de ver con preocupación cómo caminamos cada día, inexorablemente, a un bipartidismo político. ¡NO! Ambos grupos tendrán que aceptar que haya personas, colectivos o grupos que piensan diferente, que entienda el país, y el mundo, de una forma distinta; y que abogan por un Estado más justo, más abierto, más plural, donde todos nos sintamos representados. Igual que no podemos dejar que haya un único partido que se adueñe del derecho de ser la representación de la izquierda en este país.
*Manifiesto del Partido Nacionalista Vasco. Aberri, 15 de diciembre de 1906.
domingo, 26 de abril de 2009
Fobia
Este fin de semana ha sido agotador... Para mí comenzó el jueves puesto que el viernes no tuve clase. Salí el jueves, el viernes y el sábado. Los tres días, seguidos, y hasta las tantas; cosa que hago muy pocas veces. Pero la verdad es que, aunque estoy algo cansado ¡me lo he pasado de maravilla! ¿Para qué negarlo? jajaja.
El viernes, en concreto, salí de marcha con mis amigos de toda la vida, como hacemos siempre que podemos, siempre que a unos les deja tiempo el curro y a otros, el estudio.
Estuvo bastante bien: estuve con los de siempre, vi a un par de conocidos que hacía tiempo que no veía y conocí a gente nueva, lo cual siempre es estupendo, porque te permite aprender más, comparar diferentes puntos de vista, descubrir si tienes (o no) cosas en común con otras personas...
Después de un rato haciendo el tonto, y de que mi hermanito Jose desapareciera "misteriosamente" con su chica, nuestros pasos nos encaminaron al Década Loca, un pub que hay por la zona de Cánovas, una de las zonas de marcha de Valencia. Yo salía y entraba del local bastante, porque llega un momento en que no puedo soportar tanto chunda-chunda taladrándome los oídos...
Una de las veces que estaba fuera, en la puerta, me quedé conversando con Toni, uno de los del grupo. Él decía que era franquista, pero que respetaba todas las sensibilidades, y yo le contestaba que yo no lo soy. Me da rabia ver cómo hay chavales hoy en día que se declaran franquistas. Son gente que no ha vivido una guerra, una posguerra, y una férrea dictadura de casi 40 años. No saben lo que dicen, no pueden saberlo, no se imaginan lo que verdaderamente significa todo aquello.
A pesar de todo he de decir que, aunque no comparta su ideología, Toni me pareció muy buen tipo. El caso es que, tras unos minutos, sucedió algo sorprendente: el portero del local salió del ensimismamiento en el que parece que están sumidos siempre todos los de su gremio y decidió sumarse a nuestra entretenida conversación haciéndonos un rápido resumen de lo que, según él, era la caótica y deprimente realidad social española.
Su análisis fue el siguiente: "¡España es una mierda! Cada vez vienen más negros a quitarnos el trabajo. Al puto Zapatero de los cojones le van a dar por donde yo te diga. ¡Hay que joderse! Claro, ahora como permite que dos hombres se casen, adopten y se den por el culo, luego eso los chavales lo ven normal y lo imitan".
Que estas lindezas las suelte un chaval sin estudios (él dijo que no tenía estudios) no es algo que sorprenda, es lógico, y lo siento mucho por él. El mayor problema es que, la percepción de la homosexualidad como algo que se transmite mediante la copia o imiación de unas personas a otras es una teoría que mantienen bastantes personas, que se presuponen cultas, y que se denominan a sí mismos expertos. Eso es lo más grave: ¡Que gente con estudios asegure que tales estupideces son ciertas es lo que me da miedo! Porque hay gente, como el portero, que las oye ¡y se las cree!
Si se dice que la homosexualidad es algo que se puede transmitir mediante la copia o imitación de unas personas a otras, también se podría decir que la heterosexualidad es algo que se puede transmitir mediante la copia o el imitación de unas personas a otras. Pero tales afirmaciones son tan estúpidas que se caen por sí solas. Dejando aparte que nunca han sido probadas científicamente, hay que decir que, que yo sepa, los homosexuales, al menos los que yo conozco, no tienen esa orientación sexual porque la hayan copiado o imitado de su padres.
¡Basta ya! La homosexualidad no es, ni mucho menos, una nueva moda, no es una enfermedad y por supuesto, no es la consecuencia de un desorden mental o de la imitación de un comportamiento determinado. La homosexualidad es una orientación sexual que se ha dado, y se dará, a lo largo de toda la Historia. Igual que lo son la heterosexualidad o la bisexualidad. Porque la orientación sexual se da en cada persona de manera natural y aleatoria.
En la Antigüedad, por ejemplo, la bisexualidad estaba bien vista. En la cultura egipcia era así. En la Grecia imperial, es por todos conocido que el famoso Alejandro Magno y su buen amigo Hefestión eran amantes, y ambos estaban casados con mujeres. En Roma, del mismísimo Julio César se decía que era el hombre de todas las mujeres y la mujer de todos los hombres. De esto hace hoy más de 2000 años. La sociedad ha tenido desde entonces bastante tiempo para superar estos prejuicios.
Según el diccionario de la RAE, homofobia: aversión obsesiva hacia las personas homosexuales. La propia palabra lo define a la perfección: homo: del griego ὁμο-: igual, y fobia: -φοβία: del griego: temor. Y es que los homófobos no lo son por convicción, sino por aversión, por temor; en definitiva, por miedo. Miedo a lo que no conocen, miedo a aquello con lo que no están acostumbrados a convivir.
Por ello, cabe suponer, y así lo espero yo, que tales prejuicios, como la homofobia, vayan despareciendo poco a poco.
P.D.: Votad en la encuesta de este mes que está arriba a la derecha, por favor :-)
El viernes, en concreto, salí de marcha con mis amigos de toda la vida, como hacemos siempre que podemos, siempre que a unos les deja tiempo el curro y a otros, el estudio.
Estuvo bastante bien: estuve con los de siempre, vi a un par de conocidos que hacía tiempo que no veía y conocí a gente nueva, lo cual siempre es estupendo, porque te permite aprender más, comparar diferentes puntos de vista, descubrir si tienes (o no) cosas en común con otras personas...
Después de un rato haciendo el tonto, y de que mi hermanito Jose desapareciera "misteriosamente" con su chica, nuestros pasos nos encaminaron al Década Loca, un pub que hay por la zona de Cánovas, una de las zonas de marcha de Valencia. Yo salía y entraba del local bastante, porque llega un momento en que no puedo soportar tanto chunda-chunda taladrándome los oídos...
Una de las veces que estaba fuera, en la puerta, me quedé conversando con Toni, uno de los del grupo. Él decía que era franquista, pero que respetaba todas las sensibilidades, y yo le contestaba que yo no lo soy. Me da rabia ver cómo hay chavales hoy en día que se declaran franquistas. Son gente que no ha vivido una guerra, una posguerra, y una férrea dictadura de casi 40 años. No saben lo que dicen, no pueden saberlo, no se imaginan lo que verdaderamente significa todo aquello.
A pesar de todo he de decir que, aunque no comparta su ideología, Toni me pareció muy buen tipo. El caso es que, tras unos minutos, sucedió algo sorprendente: el portero del local salió del ensimismamiento en el que parece que están sumidos siempre todos los de su gremio y decidió sumarse a nuestra entretenida conversación haciéndonos un rápido resumen de lo que, según él, era la caótica y deprimente realidad social española.
Su análisis fue el siguiente: "¡España es una mierda! Cada vez vienen más negros a quitarnos el trabajo. Al puto Zapatero de los cojones le van a dar por donde yo te diga. ¡Hay que joderse! Claro, ahora como permite que dos hombres se casen, adopten y se den por el culo, luego eso los chavales lo ven normal y lo imitan".
Que estas lindezas las suelte un chaval sin estudios (él dijo que no tenía estudios) no es algo que sorprenda, es lógico, y lo siento mucho por él. El mayor problema es que, la percepción de la homosexualidad como algo que se transmite mediante la copia o imiación de unas personas a otras es una teoría que mantienen bastantes personas, que se presuponen cultas, y que se denominan a sí mismos expertos. Eso es lo más grave: ¡Que gente con estudios asegure que tales estupideces son ciertas es lo que me da miedo! Porque hay gente, como el portero, que las oye ¡y se las cree!
Si se dice que la homosexualidad es algo que se puede transmitir mediante la copia o imitación de unas personas a otras, también se podría decir que la heterosexualidad es algo que se puede transmitir mediante la copia o el imitación de unas personas a otras. Pero tales afirmaciones son tan estúpidas que se caen por sí solas. Dejando aparte que nunca han sido probadas científicamente, hay que decir que, que yo sepa, los homosexuales, al menos los que yo conozco, no tienen esa orientación sexual porque la hayan copiado o imitado de su padres.
¡Basta ya! La homosexualidad no es, ni mucho menos, una nueva moda, no es una enfermedad y por supuesto, no es la consecuencia de un desorden mental o de la imitación de un comportamiento determinado. La homosexualidad es una orientación sexual que se ha dado, y se dará, a lo largo de toda la Historia. Igual que lo son la heterosexualidad o la bisexualidad. Porque la orientación sexual se da en cada persona de manera natural y aleatoria.
En la Antigüedad, por ejemplo, la bisexualidad estaba bien vista. En la cultura egipcia era así. En la Grecia imperial, es por todos conocido que el famoso Alejandro Magno y su buen amigo Hefestión eran amantes, y ambos estaban casados con mujeres. En Roma, del mismísimo Julio César se decía que era el hombre de todas las mujeres y la mujer de todos los hombres. De esto hace hoy más de 2000 años. La sociedad ha tenido desde entonces bastante tiempo para superar estos prejuicios.
Según el diccionario de la RAE, homofobia: aversión obsesiva hacia las personas homosexuales. La propia palabra lo define a la perfección: homo: del griego ὁμο-: igual, y fobia: -φοβία: del griego: temor. Y es que los homófobos no lo son por convicción, sino por aversión, por temor; en definitiva, por miedo. Miedo a lo que no conocen, miedo a aquello con lo que no están acostumbrados a convivir.
Por ello, cabe suponer, y así lo espero yo, que tales prejuicios, como la homofobia, vayan despareciendo poco a poco.
P.D.: Votad en la encuesta de este mes que está arriba a la derecha, por favor :-)
lunes, 13 de abril de 2009
Guido Brunetti
Después de estar con una amiga, andaba yo hoy de vuelta para casa cuando pasé por La Casa del Libro. Me encanta ese lugar... Cada vez que entro se me van las horas ahí mirando libros. Y entro cada vez que paso por ahí; y, cada vez que paso por ahí, no salgo sin haber comprado algo... En fin, una perdición.
Hay muchas librerías en Valencia. Una de las más grandes es Soriano, aunque a mi no me gusta. No sé si será cierto (no lo creo) pero cada vez que entro ahí me da la sensación que es uno de esos sitios en los que, si te pasas más de cinco minutos mirando y sin comprar, te miran mal. (afortunadamente, yo no tengo tantos lectores como para que ahora la clientela de Soriano empezase a bajar..... jajajaja).
No sé por qué, pero la verdad es que yo prefiero La Casa del Libro. Tiene un ambiente más acogedor, los dependientes son (o parecen) majos, te puedes tomar tranquilamente un cafetito mientras lees... Y luego están las estanterías, verdes, repletas de libros (venas de papel con tinta por sangre, que los llamaría mi hermano Carlos).
Bueno, perdón, que me voy por los cerros de Úbeda (siempre me he preguntado de dónde vendrá esa frase). El caso es que estaba por la librería cuando me topé con el nuevo libro de la saga de Guido Brunetti, el meláncólico, culto y pragmático comisario de policía creado por Donna Leon.
Os pongo en antecedentes...
Donna Leon es una escritora yanqui afincada en Venecia desde hace unos 20 años y ha creado una saga literaria protagonizada por Guido (pronúnciese Güido) Brunetti.
El melancólico comisario Brunetti combate el crimen en su ciudad natal, Venecia, y sus alrededores. El hecho de que pueda atacar sólo hasta cierto punto la corrupción endémica del sistema, convierte al comisario Brunetti en un hombre muy cínico. Aun así él no ceja en su empeño y lo intenta una y otra vez.
No obstante, Brunetti encuentra consuelo en compañía de su mujer Paola, descendiente de una de las más antiguas familias venecianas, y de sus dos hijos, Raffi y Chiara. Paola enseña literatura inglesa en la universidad y, a pesar de su pasado familiar, tiene un pensamiento de izquierda. El calor doméstico de su familia contrasta con la corrupción y la crueldad que Brunetti encuentra en el trabajo. Luego tenemos al vicequestore Patta... ¿Sábeis ése tipo de jefe al que alguna vez habéis querido cantarle las cuarenta? Pues igualito. Inútil y egoísta, constantemente pone trabas a la tarea de Brunetti por cuestiones de intereses políticos.
Mientras vemos cómo el comisario va resolviendo sus casos, la autora va desgranando los entresijos de la sociedad italiana, con bastante humor, y muy negro, y la miserias de los que gobiernan.
Si os gusta la novela negra, ¡os engancharéis!
Si no os gusta, a partir de ahora ¡SÍ!
Así es que, su nueva novela, La otra cara de la verdad, la estaba esperando con más ganas que las que tiene Güiza de que le dejen tranquilito los de DEC (¡qué asco de programa!).
En fin, espero que me hagáis caso, ¡porque no os arrepentiréis!
P.D.: ¡Hay nueva encuesta!
Hay muchas librerías en Valencia. Una de las más grandes es Soriano, aunque a mi no me gusta. No sé si será cierto (no lo creo) pero cada vez que entro ahí me da la sensación que es uno de esos sitios en los que, si te pasas más de cinco minutos mirando y sin comprar, te miran mal. (afortunadamente, yo no tengo tantos lectores como para que ahora la clientela de Soriano empezase a bajar..... jajajaja).
No sé por qué, pero la verdad es que yo prefiero La Casa del Libro. Tiene un ambiente más acogedor, los dependientes son (o parecen) majos, te puedes tomar tranquilamente un cafetito mientras lees... Y luego están las estanterías, verdes, repletas de libros (venas de papel con tinta por sangre, que los llamaría mi hermano Carlos).
Bueno, perdón, que me voy por los cerros de Úbeda (siempre me he preguntado de dónde vendrá esa frase). El caso es que estaba por la librería cuando me topé con el nuevo libro de la saga de Guido Brunetti, el meláncólico, culto y pragmático comisario de policía creado por Donna Leon.
Os pongo en antecedentes...
Donna Leon es una escritora yanqui afincada en Venecia desde hace unos 20 años y ha creado una saga literaria protagonizada por Guido (pronúnciese Güido) Brunetti.
El melancólico comisario Brunetti combate el crimen en su ciudad natal, Venecia, y sus alrededores. El hecho de que pueda atacar sólo hasta cierto punto la corrupción endémica del sistema, convierte al comisario Brunetti en un hombre muy cínico. Aun así él no ceja en su empeño y lo intenta una y otra vez.
No obstante, Brunetti encuentra consuelo en compañía de su mujer Paola, descendiente de una de las más antiguas familias venecianas, y de sus dos hijos, Raffi y Chiara. Paola enseña literatura inglesa en la universidad y, a pesar de su pasado familiar, tiene un pensamiento de izquierda. El calor doméstico de su familia contrasta con la corrupción y la crueldad que Brunetti encuentra en el trabajo. Luego tenemos al vicequestore Patta... ¿Sábeis ése tipo de jefe al que alguna vez habéis querido cantarle las cuarenta? Pues igualito. Inútil y egoísta, constantemente pone trabas a la tarea de Brunetti por cuestiones de intereses políticos.
Mientras vemos cómo el comisario va resolviendo sus casos, la autora va desgranando los entresijos de la sociedad italiana, con bastante humor, y muy negro, y la miserias de los que gobiernan.
Si os gusta la novela negra, ¡os engancharéis!
Si no os gusta, a partir de ahora ¡SÍ!
Así es que, su nueva novela, La otra cara de la verdad, la estaba esperando con más ganas que las que tiene Güiza de que le dejen tranquilito los de DEC (¡qué asco de programa!).
En fin, espero que me hagáis caso, ¡porque no os arrepentiréis!
P.D.: ¡Hay nueva encuesta!
miércoles, 25 de marzo de 2009
Más poesía...
Aquí os traigo dos nuevos poemas de mi colega Carlos. La verdad es que me gusta mucho su poesía, él es una gran cabeza pensante. Además, no recurre a lo de siempre: al amor, el tema por excelencia. El 90% de la poesía que por ahí circula o es de amor o lleva "amor" en el título. No es que no me guste; de hecho, la mayoría de ellas son preciosas. Pero se agradece que alguien sepa hacer versos con algo más que con el sentimiento universal.
Las poesías han sido eliminadas de este Sitio por petición expresa de su Autor.
Las poesías han sido eliminadas de este Sitio por petición expresa de su Autor.
No obstante, ¡pronto volverá con nuevas composiciones!
Mientras tanto, nos tocará esperar...
martes, 24 de marzo de 2009
Honorio
¡Hola!
Hoy no tengo muchas palabras; sobran. Simplemente quería hablaros de un amigo, gran amigo, al que llamaremos Honorio, actor de profesión, que acaba de rodar un corto y lo ha presentado a un concurso de ABC (sí, entiendo vuestro rechazo, a mi me pasa igual... pero el corto está muy bien, lo prometo). Entrad y, si os gusta, podéis votarlo. Además, si agudizáis el ingenio y escribís un buen comentario estaría muy bien (sortean 500 euros para los mejores...)
Para ver el corto pichad aquí: Un papel a medida
Besos
Hoy no tengo muchas palabras; sobran. Simplemente quería hablaros de un amigo, gran amigo, al que llamaremos Honorio, actor de profesión, que acaba de rodar un corto y lo ha presentado a un concurso de ABC (sí, entiendo vuestro rechazo, a mi me pasa igual... pero el corto está muy bien, lo prometo). Entrad y, si os gusta, podéis votarlo. Además, si agudizáis el ingenio y escribís un buen comentario estaría muy bien (sortean 500 euros para los mejores...)
Para ver el corto pichad aquí: Un papel a medida
Besos
sábado, 21 de febrero de 2009
Poesía
Sí, Poesía; pero no mía. Esta vez os acerco los versos de un gran amigo mío, poeta, sobre todo, y escritor aficionado, como yo. No daré mi opinión aquí sobre ellos para no influir en las vuestras... Porque me gustaría que me dijerais lo que os parecen. Así que os dejo con ellas ¡¡¡Espero recibir multitud de comentarios!!!
Las poesías han sido eliminadas de este Sitio por petición expresa de su Autor.
Las poesías han sido eliminadas de este Sitio por petición expresa de su Autor.
No obstante, ¡pronto volverá con nuevas composiciones!
Mientras tanto, nos tocará esperar...
viernes, 30 de enero de 2009
Tributos
¡Pensamientos en la Red comienza el año con más contenidos! ¿Qué os parece? He añadido apartados nuevos en el lateral; entre ellos, una encuesta. Me será útil para saber qué os parece este blog y de qué manera podría mejorarlo, así que os pido que seáis sinceros, por favor. Que sepáis que habrá una cada mes; así que ¡a votar!
También habréis visto que en el lateral hay una serie de páginas que son de mi interés y que os recomiendo fervientemente.
Las damas primero, como debe ser:
Ya he tenido la ocasión y el placer de poder hablaros anteriormente de Las habilidades de Atenea. La autora de este blog, Eva, gran amiga mía y compañera de carrera, nos regala cada tanto la posibilidad de conocer las curiosidades del Mundo Antiguo de manera muy alejada de la forma en que lo explican las demás webs especialistas en el tema. Navegar entre los artículos de Las habilidades de Atenea es como leer el ¡HOLA!, pero de hace 2000 años; te puedes encontrar desde una entrevista a la mismísima Reina Cleopatra desvelando sus intenciones con Julio César, hasta las visicitudes de la vida de Eneas. Sin olvidar tampoco echar la vista atrás, de vez en cuando a sucesos contemporáneos históricos más cercanos a nuestra Historia, como la Guerra de la Independencia.
Otro blog del que quiero hablaros es Sin valor añadido. Analiza los entresijos de la sociedad actual, sin callarse absolutamente nada. Si todo el mundo fuera como Rosa, su moderadora, este mundo sería bastante mejor de lo que es. Un punto de vista sensato, coherente y humano de la actualidad (y con IVA no incluido).
Ironcita es el pseudónimo de Silvia Giner, polifacética artista como pocas hay. No sé cómo catalogarla, porque esta chica lo tiene todo: gracia, belleza, ternura, simpatía a raudales y, sobre todo, mucho mucho arte. Todo ello bien pasado por la turmix y con bastantes dosis de humor negro nos da como resultado un blog fascinante e interesantísimo que no podéis dejar de visitar. Yo, desde luego, no puedo dejar de hacerlo. No en vano El blog de ironcita tiene más de 152.000 visitas... ¿Llegaré yo alguna vez a esa cifra?
Ahora quiero presentaros a Carlos Ferrer, magnífico poeta y escritor en proceso de consolidación. Y mejor amigo, si cabe. Con menos de 15 años este chico ya escribía unos versos con los que muchos escritores consolidados sólo podrán soñar, y ahora nos da la oportunidad de cimpartirlos con él. Yo todavía no me explico cómo lo hace... Gracias, Maestro Ferrer, por deleitarnos con tus Letras y Rarezas.
Y, por último, quería dar a conocer una nueva revista, de momento sólo virtual, que ha salido a la luz. Círculo de Amigos de la Historia y el Arte, creada por mi estimado amigo Néstor Morente Martín y compañía. Una web de gran interés y, además, actualiza a diario.
Quería dar también las gracias a todos y todas los que asiduamente seguís este Sitio, y a las nuevas y nuevos lectores que poco a poco se van sumando, lo cual me llena de felicidad y ganas de seguir con esta empresa. Sabed que me hace muy feliz ver que hay tanta gente a la que le interesa lo que yo piense o diga. Y pido disculpas, también, por actualizar menos de lo que debiera. Pero es que, y esto los universitarios lo saben muy bien, pasar apuntes desgasta mucho... y eso, a la hora de ponerse aquí a escribir, pasa factura.
También habréis visto que en el lateral hay una serie de páginas que son de mi interés y que os recomiendo fervientemente.
Las damas primero, como debe ser:
Ya he tenido la ocasión y el placer de poder hablaros anteriormente de Las habilidades de Atenea. La autora de este blog, Eva, gran amiga mía y compañera de carrera, nos regala cada tanto la posibilidad de conocer las curiosidades del Mundo Antiguo de manera muy alejada de la forma en que lo explican las demás webs especialistas en el tema. Navegar entre los artículos de Las habilidades de Atenea es como leer el ¡HOLA!, pero de hace 2000 años; te puedes encontrar desde una entrevista a la mismísima Reina Cleopatra desvelando sus intenciones con Julio César, hasta las visicitudes de la vida de Eneas. Sin olvidar tampoco echar la vista atrás, de vez en cuando a sucesos contemporáneos históricos más cercanos a nuestra Historia, como la Guerra de la Independencia.
Otro blog del que quiero hablaros es Sin valor añadido. Analiza los entresijos de la sociedad actual, sin callarse absolutamente nada. Si todo el mundo fuera como Rosa, su moderadora, este mundo sería bastante mejor de lo que es. Un punto de vista sensato, coherente y humano de la actualidad (y con IVA no incluido).
Ironcita es el pseudónimo de Silvia Giner, polifacética artista como pocas hay. No sé cómo catalogarla, porque esta chica lo tiene todo: gracia, belleza, ternura, simpatía a raudales y, sobre todo, mucho mucho arte. Todo ello bien pasado por la turmix y con bastantes dosis de humor negro nos da como resultado un blog fascinante e interesantísimo que no podéis dejar de visitar. Yo, desde luego, no puedo dejar de hacerlo. No en vano El blog de ironcita tiene más de 152.000 visitas... ¿Llegaré yo alguna vez a esa cifra?
Ahora quiero presentaros a Carlos Ferrer, magnífico poeta y escritor en proceso de consolidación. Y mejor amigo, si cabe. Con menos de 15 años este chico ya escribía unos versos con los que muchos escritores consolidados sólo podrán soñar, y ahora nos da la oportunidad de cimpartirlos con él. Yo todavía no me explico cómo lo hace... Gracias, Maestro Ferrer, por deleitarnos con tus Letras y Rarezas.
Y, por último, quería dar a conocer una nueva revista, de momento sólo virtual, que ha salido a la luz. Círculo de Amigos de la Historia y el Arte, creada por mi estimado amigo Néstor Morente Martín y compañía. Una web de gran interés y, además, actualiza a diario.
Quería dar también las gracias a todos y todas los que asiduamente seguís este Sitio, y a las nuevas y nuevos lectores que poco a poco se van sumando, lo cual me llena de felicidad y ganas de seguir con esta empresa. Sabed que me hace muy feliz ver que hay tanta gente a la que le interesa lo que yo piense o diga. Y pido disculpas, también, por actualizar menos de lo que debiera. Pero es que, y esto los universitarios lo saben muy bien, pasar apuntes desgasta mucho... y eso, a la hora de ponerse aquí a escribir, pasa factura.
jueves, 25 de diciembre de 2008
25 de diciembre, fum, fum, fum...
Sí amigos, ¡HOY ES NAVIDAD! Y, por lo que parece, a pesar de la crisis, Papá Noel no ha tenido problemas y habrá dejado las casas de este país sembradas de regalos y más regalos...La Navidad ya no es lo que era. Y no me refiero a un sentido religioso, precisamente. Sino de unidad familiar (sea como sea la familia: monoparental, heterosexual, homosexual, creyente, no creyente...) La Navidad ha dejado de tener ése sentido "mágico" que tenía para nosotros cuando éramos pequeños y ha pasado a ser, definitivamente, la fiesta del consumismo y el capitalismo por excelencia.
Las calles más comerciales de España aparecen estos días abarrotadas de gentes que dejan sus compras para última hora. Las madres y los padres se agolpan en conseguir la última moda en regalos para sus niños y niñas... Regalos que, dentro de un mes, terminarán olvidados debajo de la cama o en cualquier baúl.
Luego están todas las cadenas nos bombardean con campañas televisivas "para que ningún niño se quede sin regalos estas Navidades", cuando saben que hay un montón de niños y niñas que éste año no tendrán nada, precisamente porque hay otros que tienen mucho.
Así, cada vez El Corte Inglés se va haciendo más y más asquerosamente rico "vendiendo" ilusiones a los niños, inocentes niños que de nada se dan cuenta, futuros sostenedores del sistema capitalista.
Ojalá pudiera volver a ser un niño...
Lo bueno es que, al menos este año, parece no habrá película de Tim Allen (toquemos madera...)
¡Feliz Falsedad!
P.D.: A pesar de todas estas connotaciones tan negativas, muy ciertas, eso sí, éstas Navidades nunca las olvidaré, pues son las primeras que paso junto mi querido sobri Raúl (¡7 meses tienes ya!) Procuraré que él nunca olvide el niño que ha sido...
domingo, 30 de noviembre de 2008
Anábasis de Alejandro Magno. VII Parte
Ruinas de la antigua Persépolis Nuevo mes, nueva entrega. La última de la historia. Sí amigos/as, aquí tenéis la séptima y última parte de mi práctica sobre la Anábasis de Alejandro Magno.
Espero que os haya resultado interesante o, cuanto menos, que os haya sido de utilidad para todos aquellos que tengáis que hacer un trabajo sobre Historia Antigua.
En lo sucesivo, iré publicando aquí otros pasajes de la Historia que sean de vuestro interés (y que no será necesariamente Historia Antigua, por supuesto).
LIBRO III (Final)
En su camino hacia Persépolis, fue derrotando a todos los contingentes de Darío que le asaltaban al paso. Pasó por ciudades como Media y Ecbatana.
Llegó a oídos de Alejandro que Beso, un sátrapa y hombre de Darío, había apresado a este junto con unos pocos soldados más. Beso le había arrebatado también a Darío el mando supremo de su ejército. Quienes tenían retenido a Darío tomaron la siguiente determinación: si Alejandro se empeñaba en seguir capturando al Rey persa, éstos lo herirían y lo abandonarían a su suerte, de lo contrario, si Alejandro desistía de su persecución, tratarían de reunir más efectivos para enfrentarse a él.
Alejandro, al enterarse de esto, quiso más que nunca capturar a Darío y a eso se dispuso. Mas cuando por fin llegó, encontró al Rey muerto y abandonado. Tras esto, Alejandro se erigió como Rey de Persia, casándose con una de sus hijas, Farsine (también llamada Estatira).
Reagrupó Alejandro a todos sus efectivos y juntos pusieron rumbo a Hircania. Muchos sátrapas fieles a Darío, como Artábazo, se unieron ahora a Alejandro.
Alejandro llegó a Zadracarta, capital de Hircania, y confirmó como sátrapa de allí al persa Satibarzanes. Fue allí donde le llegó la noticia de que Beso, que se encontraba en Bactria, se había autoproclamado Rey de toda el Asia y ahora se hacia llamar Artajerjes.
Fue entonces cuando Alejandro recibió la noticia de que un nuevo complot se estaba tramando contra él. Pero esta vez no era un cualquiera, sino Filotas, el hijo de Parmenión, el más fiel aliado de Alejandro, quien encabezaba el asunto. Entonces fue Filotas ajusticiado y, muy a pesar de Alejandro, hubo de serlo también Parmenión, pues Alejandro estaba seguro de que Filotas no pudo haber tramado todo esto sin conocimiento de su padre.
Continuó Alejandro su camino y llegó hasta el Cáucaso, donde fundó otra nueva Alejandría. Beso, al saber que Alejandro se hallaba ya cerca, cruzó el río Oxo, quemando sus barcos tras de sí, y huyó a Nautaca, ciudad de la región de Sogdiana.
Alcanzó por fin Alejandro a Beso, que fue apresado y juzgado, desnudo (pues, para los antiguos, ser contemplado de esta guisa era una de las mayores vejaciones que una persona podía sufrir, incluso un hombre). Tras el juicio, Beso fue muerto. Alejandro se apoderó entonces, no sin dificultad, pues había sido herido en el peroné, de toda la Bactria y Maracanda.
Llegó a oídos de Alejandro que Beso, un sátrapa y hombre de Darío, había apresado a este junto con unos pocos soldados más. Beso le había arrebatado también a Darío el mando supremo de su ejército. Quienes tenían retenido a Darío tomaron la siguiente determinación: si Alejandro se empeñaba en seguir capturando al Rey persa, éstos lo herirían y lo abandonarían a su suerte, de lo contrario, si Alejandro desistía de su persecución, tratarían de reunir más efectivos para enfrentarse a él.
Alejandro, al enterarse de esto, quiso más que nunca capturar a Darío y a eso se dispuso. Mas cuando por fin llegó, encontró al Rey muerto y abandonado. Tras esto, Alejandro se erigió como Rey de Persia, casándose con una de sus hijas, Farsine (también llamada Estatira).
Reagrupó Alejandro a todos sus efectivos y juntos pusieron rumbo a Hircania. Muchos sátrapas fieles a Darío, como Artábazo, se unieron ahora a Alejandro.
Alejandro llegó a Zadracarta, capital de Hircania, y confirmó como sátrapa de allí al persa Satibarzanes. Fue allí donde le llegó la noticia de que Beso, que se encontraba en Bactria, se había autoproclamado Rey de toda el Asia y ahora se hacia llamar Artajerjes.
Fue entonces cuando Alejandro recibió la noticia de que un nuevo complot se estaba tramando contra él. Pero esta vez no era un cualquiera, sino Filotas, el hijo de Parmenión, el más fiel aliado de Alejandro, quien encabezaba el asunto. Entonces fue Filotas ajusticiado y, muy a pesar de Alejandro, hubo de serlo también Parmenión, pues Alejandro estaba seguro de que Filotas no pudo haber tramado todo esto sin conocimiento de su padre.
Continuó Alejandro su camino y llegó hasta el Cáucaso, donde fundó otra nueva Alejandría. Beso, al saber que Alejandro se hallaba ya cerca, cruzó el río Oxo, quemando sus barcos tras de sí, y huyó a Nautaca, ciudad de la región de Sogdiana.
Alcanzó por fin Alejandro a Beso, que fue apresado y juzgado, desnudo (pues, para los antiguos, ser contemplado de esta guisa era una de las mayores vejaciones que una persona podía sufrir, incluso un hombre). Tras el juicio, Beso fue muerto. Alejandro se apoderó entonces, no sin dificultad, pues había sido herido en el peroné, de toda la Bactria y Maracanda.
martes, 4 de noviembre de 2008
Yanquis
Como ya sabéis, mañana (o mejor dicho, dentro de unas horas) se decidirá cuál será el destino del mundo, al menos, durante los cuatro años siguientes. Puede parecer una afirmación bastante aventurada, lo sé. "Que da igual lo que pase allí, porque a nosotros no nos afecta" ¿Seguro? Os habéis parado a pensad que, por ejemplo, si Bush no hubiese ganado las elecciones por primera vez, no habría habido Guerra de Irak (porque, no nos engañemos: esa guerra nada tiene que ver con el 11-S, sino con un sinfín de intereses políticos y, sobre todo, económicos, entre ellos, el petróleo). Y si no hubieramos tenido Guerra de Irak, a Aznar no se le habría ocurrido mandar allí nuestras tropas, con todo lo que eso conllevó, y así creerse más importante porque está al lado de los "grandes".
Así que sí, amigos, el resultado de las elecciones de esta noche SÍ nos repercute a nosotros. Y no hablemos ya de los resultados en la economía mundial, y por ende en la española (lo cual incluiría una mayor subida de precios en los alimentos y en la vida en general), que habrán según gane uno u otro candidato.
Y esperando haberos convencido de ello, entremos ya más en materia. Me hacen mucha gracia los yanquis (esa es una de las maneras de llamar a los estadounidenses, para quien no lo sepa). Son TAN fáciles de manipular. Claro, que tampoco puedes esperar mucho de un pueblo que piensa que todos los que hablan español son mexicanos. O peor, los que piensan que su país es el paradigma de la democracia y la perfección (recordemos que en Estados Unidos no existe la sanidad pública y en la mayoría de los estados hay pena de muerte).
Estados Unidos: un crisol de culturas, razas, tendencias religiosas... Detengámonos en esto último: "tendencias religiosas". En "el país de las oportunidades" existen más de 26 confesiones religiosas distintas, a cada cual más temible: baptistas, mormones, legionarios de Cristo, Adventistas del Séptimo Día... Y eso sin contar a los cristianos de toda la vida, claro.
Así que sí, amigos, el resultado de las elecciones de esta noche SÍ nos repercute a nosotros. Y no hablemos ya de los resultados en la economía mundial, y por ende en la española (lo cual incluiría una mayor subida de precios en los alimentos y en la vida en general), que habrán según gane uno u otro candidato.
Y esperando haberos convencido de ello, entremos ya más en materia. Me hacen mucha gracia los yanquis (esa es una de las maneras de llamar a los estadounidenses, para quien no lo sepa). Son TAN fáciles de manipular. Claro, que tampoco puedes esperar mucho de un pueblo que piensa que todos los que hablan español son mexicanos. O peor, los que piensan que su país es el paradigma de la democracia y la perfección (recordemos que en Estados Unidos no existe la sanidad pública y en la mayoría de los estados hay pena de muerte).
Estados Unidos: un crisol de culturas, razas, tendencias religiosas... Detengámonos en esto último: "tendencias religiosas". En "el país de las oportunidades" existen más de 26 confesiones religiosas distintas, a cada cual más temible: baptistas, mormones, legionarios de Cristo, Adventistas del Séptimo Día... Y eso sin contar a los cristianos de toda la vida, claro.Todo esto está muy bien. Cada cual es libre de profesar la religión en la que crea. O no creer en ninguna, que también puede ser. Pero esto deja de estar bien en el momento en que la religión entra en el campo de la política.
Es sabido que una gran parte de los votos del partido republicano proceden de los sectores más fervientemente religiosos y conservadores del país y que, para más inri, forman parte de las élites que lo controlan. Y esto teniendo en cuenta que, para mantener sus exenciones fiscales, las confesiones religiosas no pueden apoyar a ningún candidato y que Estados Unidos se declara a sí mismo como un país sin religión oficial.
Sin embargo, los presidentes, al jurar su cargo, deben proclamar la famosa frase de "In God we trust" (en Dios confiamos). Esa misma proclama reza en los billetes de dólar y en la mayoría de los tribunales de justicia de Estados Unidos.
Además la propia Sarah Palin, candidata a vicepresidenta por el Partido Republicano, es seguidora de la llamada Iglesia de Dios (que sólo de oirlo te pone los pelos como escarpias...) además de ser también miembro acrivo de la Asociación Nacional del Rifle (NRA, por sus siglas en inglés: National Rifle Association), organización que defiende el uso de armas de fuego tanto para la defensa como para actividades recreativas. Por ejemplo: la caza. Sí, todo ello muy bonito.
Desde luego esta mujer es muy campechana. Alguien con quien te irías de cañas, alquien a quien invitarías a cenar a tu casa, alguien a quien harías vicepresidente del gobierno de tu país. ¿pero estamos locos o qué? ¿Vostros votaríais a una mujer que afirma tajantemente que la Guerra de Irak es un "mandato de Dios" y que hay un "plan divino"?
Que tangan cuidado, porque como la dejemos nos hace la octava Cruzada. Claro, que quizá le pase como a San Luis, que se despistó y en vez de irse a Jerusalén acabó en Túnez. Así que quizás "Sarita" acabe largándose a... No sé adónde, mejor ni pensarlo. Pero, en todo caso, ¡LEJOS!
Pero no os lo toméis a broma, no, que va en serio. Ha advertido a Rusia de que podría declararle la guerra. Por supuesto, eso es lo que necesita el mundo ahora: ¡otra Guerra Fría!
Ya dijo Sarita de ella misma que se considera un "pitbull con pintalabios". Es verdad, ¡tiene hasta cara de perra y todo! (interprétese esta frase como se quiera, me da igual.) Y luego critican a Obama por responder diciendo que "si tú pintas los labios a un cerdo, seguirá siendo un cerdo". Se quedó corto, yo hubiera ido muuuuuucho más allá. Pues sí, Sarah Palin es un pitbull con pintalabios. Así que, como perra mala que es, debería ir derechita a la perrera.
Pues sí, varios millones de estadounidenses, aun habiendo sufrido durante ocho largos años a la pésima Administración Bush que ellos mismos pusieron en el poder, están ahora dispuesto a entronizar a esta mujer y a su mandamás, el señor Jhon "soytodounsoldadoamericano" McCain.
Pero esto tiene su explicación, eh. No es que los yanquis sean tontos ¡NO! Yo sé de quién es la culpa. ¡La culpa es de las hamburguesas que comen! Resulta que la carne de esas hamburguesas contiene una enzima, la estupidina, que les hace pensar de la siguiente manera: en vez de "pienso, luego existo", ellos aplican su propia lógica, que es "no entiendo, luego disparo".
Así que dentro de unas horas tendremos nuevo presi. ¿Será Obama? ¿Será Jhonny "patatas" McCain? Porque también podría ser él, ya que Obama podría sufrir el llamado "efecto Bradley", según el cual los candidatos afroamericanos, o los pertenecientes a otra minoría racial, suelen tener muy buenos resultados en las encuestas y luego pierden las elecciones. Se supone que esto se explica porque muchos votantes declaran que van a votar al candidato negro para no parecer racistas, pero luego le dan su voto al contrario.
Pero bueno, también puede ser que, directamente, McCain gane falseando las elecciones; posibilidad que, en caso de vencer el republicano, sería mucho más fiable de contemplar. Porque la élite estadounidense, plagada de neocon y demás esperpentos varios (de los que ya hemos hablado al principio), no va a permitir que un negro maneje el cotarro. Así que, si gana, que se ande con cuidado. Y es que la Casa Blanca no se llama así precisamente por el color de las paredes...
Así y todo, todo mi apoyo para Barack Obama. Estoy completamente convencido de que con él todos conseguiremos el "cambio", ese cambio que tanto él propugna y que este mundo tanto necesita.
Y de los yanquis ¿Que decir? Pues que tampoco es culpa suya que no sepan si hay algo más fuera de sus fronteras, porque, con esos edificios tan altos que tienen, pues no pueden ver lo que hay detrás.
viernes, 31 de octubre de 2008
Anábasis de Alejandro Magno. VI Parte
Relieve de Alejandro a lomos de Bucéfalo en la batalla de IsoComo cada mes, aquí tenéis la sexta entrega de las aventuras del famoso caudillo macedonio. Como dije la última vez, empezamos con el tercer y último libro de la práctica.
Aprovecho el tema sobre el que versan estas entradas, Historia Antigua Universal, para daos a conocer otro blog muy interesante sobre el mismo: Las habilidades de Atenea, es muy entretenido. Habla sobre mitos e historias clásicas de forma tan amena que hace que trasciendan de lo clásico a lo actual. En él encontraréis, además, muchas curiosidades sobre algunos de los episodios más populares de nuestra Historia Universal.
Aprovecho, también, para manifestar a su administradora, Eva, toda mi admiración, amistad y apoyo. ¡Sigue así, guapa!
LIBRO III
Tras la batalla de Iso se dirigió Alejandro hacia Egipto, donde el sátrapa de la región, el persa Mazaques, al enterarse de la derrota del Rey Darío en la mencionada batalla, acogió a Alejandro amistosamente en sus ciudades.
Llegó Alejandro a la ribera del lago Mareotis, en Menfis, donde fundó la célebre ciudad de Alejandría. Así mismo, instituyó unos certámenes musicales y deportivos y rindió culto a los dioses griegos y egipcios. Arriano cuenta aquí entonces la famosa leyenda que circula en torno a la ciudad: y es que cuando quisieron marcar las fronteras de la misma, no tenían con qué hacerlo. Entonces a Alejandro se le ocurrió hacerlo con harina, pero en esto llegaron unos pájaros y la picotearon toda. Aristandro, el adivino de más confianza de cuantos disponía Alejandro, vaticinó que este hecho suponía que Alejandría sería un día el granero del mundo.
Le llegaron entonces a Alejandro noticias de que una revuelta antimacedonia en Quíos había sido sofocada.
Tiempo después, todavía en Egipto, sintió Alejandro un vivo deseo de visitar el templo de Amón, pues se consideraba descendiente suyo y de Heracles y Perseo. Cuenta Arriano que en el camino fue guiado por unos cuervos y unas serpientes, que eran una manifestación de los dioses, y que al llegar al templo de Amón, se dice que Alejandro oyó todo cuanto deseaba. Así Alejandro regresó a Menfis.
Después de recibir a las legaciones de varias ciudades griegas, Alejandro dispuso la organización administrativa de Egipto, cuyo gobierno quedó dividido entre algunos de sus hombres de confianza y no de uno sólo.
El próximo destino de Alejandro es de nuevo Fenicia. En el camino, tras apresar a numerosos de Darío, supo Alejandro que el Gran Rey se encontraba apostado a orillas del Tigris, dispuesto a impedirle el paso. Mas, a su llegada, no encontró Alejandro a su enemigo, por lo que pudo cruzarlo sin apenas problemas. No obstante, al cuarto día después de la travesía, varios espías de Alejandro le previnieron que Darío se encontraba cerca, con un ejército mucho mayor que el de la batalla de Iso. Así también Alejandro preparó, dispuso y organizó su enorme ejército para la batalla.
En plena batalla, el ejército de Alejandro se mostró tácticamente superior a los de Darío. Tanto así que éste acabó huyendo de nuevo. Alejandro, tras estabilizar la situación en el frente, volvió a perseguir al Gran Rey. En esta ocasión tampoco lo atrapó, mas se hizo con su tesoro y su carro. Las bajas de Alejandro alcanzó el centenar, mientras que las de los persas se contaron por miles (aunque las cifras siempre son discutibles). Termina así una de las más grandes batallas de la Antigüedad: la batalla de Gaugamela.
Marcho entonces Alejandro hacia Babilonia. Unos mil efectivos más, provenientes del ejército persa, se habían unido a su bando. A su llegada, los babilonios le entregaron la ciudad y le colmaron de regalos. Tocaba ahora la ciudad de Susa, con la que Alejandro tuvo la misma suerte. Alejandro distribuyó los cargos de la ciudad entre persas y Compañeros y reorganizó su ejército para marchar de nuevo contra los persas y contra Darío.
Tras la batalla de Iso se dirigió Alejandro hacia Egipto, donde el sátrapa de la región, el persa Mazaques, al enterarse de la derrota del Rey Darío en la mencionada batalla, acogió a Alejandro amistosamente en sus ciudades.
Llegó Alejandro a la ribera del lago Mareotis, en Menfis, donde fundó la célebre ciudad de Alejandría. Así mismo, instituyó unos certámenes musicales y deportivos y rindió culto a los dioses griegos y egipcios. Arriano cuenta aquí entonces la famosa leyenda que circula en torno a la ciudad: y es que cuando quisieron marcar las fronteras de la misma, no tenían con qué hacerlo. Entonces a Alejandro se le ocurrió hacerlo con harina, pero en esto llegaron unos pájaros y la picotearon toda. Aristandro, el adivino de más confianza de cuantos disponía Alejandro, vaticinó que este hecho suponía que Alejandría sería un día el granero del mundo.
Le llegaron entonces a Alejandro noticias de que una revuelta antimacedonia en Quíos había sido sofocada.
Tiempo después, todavía en Egipto, sintió Alejandro un vivo deseo de visitar el templo de Amón, pues se consideraba descendiente suyo y de Heracles y Perseo. Cuenta Arriano que en el camino fue guiado por unos cuervos y unas serpientes, que eran una manifestación de los dioses, y que al llegar al templo de Amón, se dice que Alejandro oyó todo cuanto deseaba. Así Alejandro regresó a Menfis.
Después de recibir a las legaciones de varias ciudades griegas, Alejandro dispuso la organización administrativa de Egipto, cuyo gobierno quedó dividido entre algunos de sus hombres de confianza y no de uno sólo.
El próximo destino de Alejandro es de nuevo Fenicia. En el camino, tras apresar a numerosos de Darío, supo Alejandro que el Gran Rey se encontraba apostado a orillas del Tigris, dispuesto a impedirle el paso. Mas, a su llegada, no encontró Alejandro a su enemigo, por lo que pudo cruzarlo sin apenas problemas. No obstante, al cuarto día después de la travesía, varios espías de Alejandro le previnieron que Darío se encontraba cerca, con un ejército mucho mayor que el de la batalla de Iso. Así también Alejandro preparó, dispuso y organizó su enorme ejército para la batalla.
En plena batalla, el ejército de Alejandro se mostró tácticamente superior a los de Darío. Tanto así que éste acabó huyendo de nuevo. Alejandro, tras estabilizar la situación en el frente, volvió a perseguir al Gran Rey. En esta ocasión tampoco lo atrapó, mas se hizo con su tesoro y su carro. Las bajas de Alejandro alcanzó el centenar, mientras que las de los persas se contaron por miles (aunque las cifras siempre son discutibles). Termina así una de las más grandes batallas de la Antigüedad: la batalla de Gaugamela.
Marcho entonces Alejandro hacia Babilonia. Unos mil efectivos más, provenientes del ejército persa, se habían unido a su bando. A su llegada, los babilonios le entregaron la ciudad y le colmaron de regalos. Tocaba ahora la ciudad de Susa, con la que Alejandro tuvo la misma suerte. Alejandro distribuyó los cargos de la ciudad entre persas y Compañeros y reorganizó su ejército para marchar de nuevo contra los persas y contra Darío.
sábado, 27 de septiembre de 2008
Stuching
Ésta es una (absurda) historieta que escribí hace unos tres añitos. Creo que es más o menos divertida. Aunque no me atrevo a asegurarlo, eso ya lo haréis vosotros. No pensaba publicarla, pero, tras una enorme avalancha de peticiones (mi madre y mi hermana...), he decidido hacerlo. Espero que os guste. Repito que es una absoluta rayada mental y que la ecribí a los 16 años, cuando estaba comenzando mi afición por la escritura.
Stuching
VALENCIA.- Ayer, 28 de Septiembre, volvió a tener lugar otro nuevo caso de violencia estucheril. Este tuvo lugar en las Escuelas de Artesanos en la ciudad de Valencia.
Beatriz Pérez, la propietaria del susodicho, estaba intentando abrir su típex para borrar un error que había tenido. Ante la negativa de este a abrirse, la chica, que cursa 1º de Bachillerato Humanístico, se lo pidió a su compañero. Este, intento abrirlo y ahí sucedió la tragedia “cuando Adri lo abrió, el típex se reveló contra él y le expulsó todo ese líquido; fue terrible”. Así lo ha relatado la afligida dueña del mismo, según afirman fuentes del centro. Después del incidente, hubo un terrible forcejeo entre el típex y el alumno, al que después se unieron el bolígrafo y la goma de borrar, seguidos más tarde por el resto de los miembros del estuche, destacándose los rotuladores y las reglas, dejando una escena dantesca del lugar del siniestro.
El chico ha sido ingresado de urgencia en el hospital La Fe de Valencia con ralladuras y manchas de tercer grado en la mayor parte de su cuerpo.
“Sólo queremos que se nos trate con delicadeza y respeto; no somos objetos”, declaraba Compás de Staedtler, portavoz de la ADMETE (Asociación para la Defensa del Material Escolar y Tizas de España.)
El típex ya ha sido puesto a disposición judicial y mañana prestará declaración.
“Tendremos penas severas con estos casos”, declaraba Josema Mon, Juez del TSAAMEDG (Tribunal Superior para la Ayuda a los Afectados por el Material Escolar y demás Gilipolleces.)
Por desgracia, este no es un caso aislado; el stuching ya ha sucedido en otros centros; por eso la solución ha de comenzar desde los propios dueños del material escolar.
Stuching
VALENCIA.- Ayer, 28 de Septiembre, volvió a tener lugar otro nuevo caso de violencia estucheril. Este tuvo lugar en las Escuelas de Artesanos en la ciudad de Valencia.
Beatriz Pérez, la propietaria del susodicho, estaba intentando abrir su típex para borrar un error que había tenido. Ante la negativa de este a abrirse, la chica, que cursa 1º de Bachillerato Humanístico, se lo pidió a su compañero. Este, intento abrirlo y ahí sucedió la tragedia “cuando Adri lo abrió, el típex se reveló contra él y le expulsó todo ese líquido; fue terrible”. Así lo ha relatado la afligida dueña del mismo, según afirman fuentes del centro. Después del incidente, hubo un terrible forcejeo entre el típex y el alumno, al que después se unieron el bolígrafo y la goma de borrar, seguidos más tarde por el resto de los miembros del estuche, destacándose los rotuladores y las reglas, dejando una escena dantesca del lugar del siniestro.
El chico ha sido ingresado de urgencia en el hospital La Fe de Valencia con ralladuras y manchas de tercer grado en la mayor parte de su cuerpo.
“Sólo queremos que se nos trate con delicadeza y respeto; no somos objetos”, declaraba Compás de Staedtler, portavoz de la ADMETE (Asociación para la Defensa del Material Escolar y Tizas de España.)
El típex ya ha sido puesto a disposición judicial y mañana prestará declaración.
“Tendremos penas severas con estos casos”, declaraba Josema Mon, Juez del TSAAMEDG (Tribunal Superior para la Ayuda a los Afectados por el Material Escolar y demás Gilipolleces.)
Por desgracia, este no es un caso aislado; el stuching ya ha sucedido en otros centros; por eso la solución ha de comenzar desde los propios dueños del material escolar.
Anábasis de Alejandro Magno. V Parte
Asedio de Tiro. Por André CastaigneComo dice la canción, he despertado antes de que terminara septiembre y aquí tenéis una nueva entrega de la Anábasis. Con ella finaliza el Libro II. El próximo mes comenzaremos con el tercero y último libro de esta práctica (pues recordad que esta obra original de Arriano consta de 6 tomos, pero yo sólo he trabajado con los tres primeros).
Para los curiosos, os aconsejo que cliquéis en el enlace que veréis según vayáis leyendo. Contiene mucha y muy curiosa información
Anábasis de Alejandro Magno
A los pocos días recibió Alejandro emisarios persas que le entregaron una carta de Darío. En ella se dirigía a Alejandro como un igual, como rey, y le ofreció su alianza y la mitad de sus territorios a cambio de su madre, su esposa y sus hijos. Alejandro contestó que para qué iba a conformarse con una parte del territorio si podía tenerlo entero, que si se consideraba rey que luchara por su familia y su reino y que, de no actuar así, lo considerara ya el rey de toda Asia.
Prosiguió Alejandro su avance hacia la ciudad de Biblos, que le fue entregada mediante un acuerdo. Continuó hasta la ciudad de Tiro. De camino hacia allí, se cruzó Alejandro con embajadores tirios que, en un principio, acordaron entregarle la ciudad, mas, parece ser, luego cambiaron de opinión, lo cual irritó en demasía a Alejandro y no dudó en tomarla por la fuerza.
Tuvo que convencer Alejandro a sus Compañeros sobre la gran importancia de la toma de Tiro. Les dijo que si dominaban Tiro el resto de Asia ya no se les resistiría. Convencidos los Compañeros, pusieron rumbo hacia la ciudad.
A su llegada comenzó el asedio. Fue largo y complicado, duró más de 7 meses, pues los tirios lucharon con sudor y valentía, aunque terminaron por ser diezmados por las tropas macedonias. Alejandro, irritado por lo costoso de la victoria, masacró y esclavizó a toda la población de la ciudad.
Tras la toma de Tiro se dirigió Alejandro a la ciudad de Gaza, cuya conquista fue de características similares a la de Tiro. La mañana antes del asedio, despertó Alejandro y un pájaro carroñero se posó sobre su cabeza. Alejandro, al contarle este hecho al adivino Aristrandro, éste interpretó que la ciudad sería tomada con éxito, pero que Alejandro debía andarse con tiento, porque es probable que algo le ocurriera. Y así sucedió: tras un angosto asedio, Gaza fue tomada y Alejandro resultó de nuevo herido.
Prosiguió Alejandro su avance hacia la ciudad de Biblos, que le fue entregada mediante un acuerdo. Continuó hasta la ciudad de Tiro. De camino hacia allí, se cruzó Alejandro con embajadores tirios que, en un principio, acordaron entregarle la ciudad, mas, parece ser, luego cambiaron de opinión, lo cual irritó en demasía a Alejandro y no dudó en tomarla por la fuerza.
Tuvo que convencer Alejandro a sus Compañeros sobre la gran importancia de la toma de Tiro. Les dijo que si dominaban Tiro el resto de Asia ya no se les resistiría. Convencidos los Compañeros, pusieron rumbo hacia la ciudad.
A su llegada comenzó el asedio. Fue largo y complicado, duró más de 7 meses, pues los tirios lucharon con sudor y valentía, aunque terminaron por ser diezmados por las tropas macedonias. Alejandro, irritado por lo costoso de la victoria, masacró y esclavizó a toda la población de la ciudad.
Tras la toma de Tiro se dirigió Alejandro a la ciudad de Gaza, cuya conquista fue de características similares a la de Tiro. La mañana antes del asedio, despertó Alejandro y un pájaro carroñero se posó sobre su cabeza. Alejandro, al contarle este hecho al adivino Aristrandro, éste interpretó que la ciudad sería tomada con éxito, pero que Alejandro debía andarse con tiento, porque es probable que algo le ocurriera. Y así sucedió: tras un angosto asedio, Gaza fue tomada y Alejandro resultó de nuevo herido.
domingo, 3 de agosto de 2008
Cómo hemos cambiado...
Alguna vez, nuestros padres nos han dicho eso de "yo a tu edad ya trabajaba". A mi también, no voy a ser la excepción. Mi padre, por poner un ejemplo que conozco, ya de pequeño trabajaba en el campo con mis abuelos. Con 14 años araba como el que más, y sabía cuál era y para qué servía cada planta del campo. Y yo, con 19, no sé diferenciar una encina de un alcornoque (no porque no sepa, sino porque nunca me ha interesado verdaderamente).
Mi padre vivió en un internado la mayor parte de su niñez. A las 6 de la mañana ya estaban arriba. Desayunar y después: estudiar. La disciplina imperaba en cada rincón. Si quería conseguir algo, debía luchar por ello. A los 21 entró a trabajar donde hasta hace poco todavía continuaba.
Y él aún así tuvo suerte. La vida de mi queridísimos abuelos debió ser mucho más sacrificada, sin duda: cada día trabajando la tierra de sol a sol para ganarse el pan. Una tierra caprichosa, que podía dar sus frutos o dejarte sin ellos.
La vida de mis abuelos es algo que yo no conozco mucho, y eso es una circunstancia de la que siempre me arrepentiré, porque los echo de menos y pienso en ellos cada día de mi vida. Me hubiera gustado hablar más con ellos, que me contaran más cosas sobre sus vivencias, haberles dicho, por última vez, cuánto lo quería.
Ellos sobrevivieron a una guerra, a una posguerra y a una dictadura (de casi 40 años). Una guerra que derribó un Gobierno legítimo, elegido democráticamente por el pueblo (incluso las mujeres, como debe de ser, pero que resultó todo un hito para los años de los que hablamos). Sobrevivieron a un sistema de gobierno férreamente autoritario, donde por decir lo que pensabas podías acabar en la cárcel o, en su defecto, muerto. Un lugar donde las mujeres no podían ni mover un dedo sin el consentimiento de un hombre, un lugar donde podían detenerte sin pretexto alguno, pues la ley lo amparaba... Pero todo eso es otra historia.
Ellos son los artífices, junto con muchísimas otras personas, del mundo en el que vivimos hoy ¡de la "vida" que disfrutamos hoy! Una vida tranquila, más o menos pacífica, donde cada uno puede expresar su opinión libremente (claro, que primero hace falta que la tenga).
En resumen, ellos hicieron mucho por nosotros. Muchos dieron su vida para que nosotros, sus hijos, sus nietos, pudiéramos vivir en paz la nuestra. Nos hicieron un regalo maravilloso.
Mi padre vivió en un internado la mayor parte de su niñez. A las 6 de la mañana ya estaban arriba. Desayunar y después: estudiar. La disciplina imperaba en cada rincón. Si quería conseguir algo, debía luchar por ello. A los 21 entró a trabajar donde hasta hace poco todavía continuaba.
Y él aún así tuvo suerte. La vida de mi queridísimos abuelos debió ser mucho más sacrificada, sin duda: cada día trabajando la tierra de sol a sol para ganarse el pan. Una tierra caprichosa, que podía dar sus frutos o dejarte sin ellos.
La vida de mis abuelos es algo que yo no conozco mucho, y eso es una circunstancia de la que siempre me arrepentiré, porque los echo de menos y pienso en ellos cada día de mi vida. Me hubiera gustado hablar más con ellos, que me contaran más cosas sobre sus vivencias, haberles dicho, por última vez, cuánto lo quería.
Ellos sobrevivieron a una guerra, a una posguerra y a una dictadura (de casi 40 años). Una guerra que derribó un Gobierno legítimo, elegido democráticamente por el pueblo (incluso las mujeres, como debe de ser, pero que resultó todo un hito para los años de los que hablamos). Sobrevivieron a un sistema de gobierno férreamente autoritario, donde por decir lo que pensabas podías acabar en la cárcel o, en su defecto, muerto. Un lugar donde las mujeres no podían ni mover un dedo sin el consentimiento de un hombre, un lugar donde podían detenerte sin pretexto alguno, pues la ley lo amparaba... Pero todo eso es otra historia.
Ellos son los artífices, junto con muchísimas otras personas, del mundo en el que vivimos hoy ¡de la "vida" que disfrutamos hoy! Una vida tranquila, más o menos pacífica, donde cada uno puede expresar su opinión libremente (claro, que primero hace falta que la tenga).
En resumen, ellos hicieron mucho por nosotros. Muchos dieron su vida para que nosotros, sus hijos, sus nietos, pudiéramos vivir en paz la nuestra. Nos hicieron un regalo maravilloso.
¿Y qué estamos haciendo nosotros con él? Destruirlo. Antes los profesores podían hasta dar capones a sus alumnos; ahora los profesores tienen que pedirse la baja por depresión porque sus alumnos le han rajado las ruedas del coche (y eso si tienen suerte. Porque en el peor de los casos, los chavales, angelitos ellos, suelen arremolinarse en torno al profesor para darle una paliza mientras le graban con el movil).
Conversación entre una madre y su hija allá por los mediados de los años 70:
-.HIJA: Mamá, el profesor me ha llamado la atención por llevar el vestido con la espalda descubierta.
-. MADRE: ¿¿CÓMO?? ¡No te preocupes hija, mañana iré a hablar con ese profesor y le diré cuatro cosas!
Conversación entre un profesor de instituto y su mujer cuándo éste llega a casa después de una jornada de trabajo a día de hoy:
-. ÉL: Cariño, esos críos me han vuelto a pegar hoy...
-. ELLA: Ya lo sé cielo, lo acabo de ver en YouTube...
En serio, me preocupa el mundo que les estamos dando a nuestros futuros hijos. Los niños ya no salen a jugar; se encierran en casa a joderse la vista con la Play Station. No valoran lo que tienen, lo que cuesta conseguir las cosas.
Conversación entre un padre y su hijo allá por los años 70:
-. HIJO: Papá, toma las notas.
-. PADRE: Todo sobresalientes y notables. ¡Muy bien, hijo! ¡Aquí tienes el dinero para comprarte esas botas que tanto querías!
Conversación entre un hijo y sus padres actualmente:
-. HIJO: Papá, toma las notas.
-. PADRE: Vaya, sólo has aprobado ética... Bueno, ¡y gimnasia con un notable!¡ No te preocupes hijo! ¡Aquí tienes la Play Station, la Wii y 50 euros! ¡Y además, te voy a regalar unas zapatillas!
-. MADRE: Pero Pepe ¿¿Cómo le das eso a tu hijo??
-. PADRE: Mujer, si es para motivarle...
-. HIJO: Eh ¡Pero las zapatillas que sean de Nike!
Podría decir que contestan a sus padres, pero eso lo hacemos todos (yo también, aguna vez... lo siento papá). Pero muchos, no contentos con eso, encima les insultan, e incluso algunos les pegan. Cosas que yo no he hecho ni haría jamás, y que me dejan asombrado.
Hoy en día a la gran mayoría de los chavales (chicos y chicas) sólo les interesa una cosa: follar. Hemos convertido este mundo en un lugar donde sólo importa el momento, el presente. Donde la gran mayoría de los chavales no se pregunta por qué será del mundo mañana, ni siquiera ¡qué será de ELLOS mañana! Total, ¿para qué? si ya estarán papá y mamá para que nos saquen del lío...
Los jóvenes de hoy desprecian la cultura. Si dices que lees te miran raro. Si les preguntas por quién fue Quevedo la respuesta es: "pero eso es una calle, ¿no?". Pero, eso sí, todos saben quién ganó la última edición de Gran Hermano y con quiénes se ha liado ya el/la que ganó la edición anterior.
Cuando digo que estudio Historia, la mayoría me contestan "¿y eso para qué sirve? Eso no da dinero." o peor: "y eso ¿de qué va? "Dinero, sólo importa eso. Muy triste. Pues oye, puede que la Historia no me sirva para trabajar, puede que, probablemente, no termine trabajando en lo que yo quiera (como le sucede, más o menos, al 90% de la gente...) es más, puede que me quede en la puta calle. Pero al menos habré aprendido bastante, habré disfrutado todavía más y, sobre todo, nadie me podrá tomar el pelo ni manipularme. Y, además digo, aquí y ahora, ¡que terminaré la carrera, porque yo SIEMPRE consigo lo que me propongo!
Encima los pibes de de ahora no tienen ni idea de hablar. Se pasan el día colgados en el Messenger y, de paso, se cargan un poquito el idioma. Tan sólo, sirvan de ejemplo algunas de las frases que estoy viendo ahora mismo: "un dia kero djar l mndo entro xti..la mism nxe maburro y no ers xa mi..." o el todavía mucho más original "Algn dia sabrs tod lo q t e amad. Mas yoraras xq ya no stare a tu lad". Y son muy pocos los que dejan de hacer esto una vez escriben en papel (aunque sí los hay, afortunadamente).
Ellos nos hicieron ése regalo y nosotros les devolvemos ésto. En ésto hemos convertido hoy el mundo. Y de nosotros depende el mañana...
Siempre recuerdo cuando me contaban ésas historias con las que comienza éste escrito. Muchas veces mi padre me dice "Hijo, no sabes la suerte que tienes. ¡Yo a tu edad tenía que ir cargado de botijos a por el agua caminando hasta la fuente!"´¿Qué hemos hecho nosotros por nuestros hijos, qué haremos? ¿Qué les diremos...? "Hijo mío, no sabes la suerte que tienes. ¡Yo a tu edad tenía que mandar hasta tres mensajes de mensajes de móvil para bajarme un politono!" Qué miedo.
sábado, 2 de agosto de 2008
Anábasis de Alejandro Magno. IV Parte
Alejandro cortando el nudo gordiano, obra de Jean-Simon Berthélemy
¡Hola de nuevo!
En el último artículo (justo debajo de éste) dije que antes de septiembre escribiría uno nuevo. Pues bien, aquí está: la cuarta entrega de la Anábasis de Alejandro Magno.
Pero, además, tengo pensado escribir otro artículo este mismo mes. Estad antentos.
He de decir, en mi defensa, que esta "vagancia" que me ha entrado de repente sólo durará hasta que empiece el curso. Por cierto, ¡Segundo de Carrera ya! jejeje. Entonces volveré a escribir con regularidad. La próxima entrega será probablemente a comienzos de septiembre como muy tarde.
Bueno, os dejo con la historia. Empezamos con el Libro II.
Sigue desde [...] Así, el de Aérope fue llevado ante el caudillo macedonio y puesto bajo arresto.
Tras Hiparna, Alejandro conquistó la Frigia y se dirigió hacia Gordio.
LIBRO II
Una vez Alejandro en Gordio, fue hasta el gran palacio del mismo y de su hijo Midas, para ver su carro y el nudo del yugo que rodeaba a este, pues corría una leyenda que decía que quien fuera capaz de deshacer semejante nudo sería rey de toda el Asia.
Alejandro se dispuso a ello, pero el nudo era terriblemente enrevesado, de tal manera que no titubeó el caudillo macedonio y directamente cogió su espada y lo cortó. Además, aquella noche cayó una atronadora tormenta, como señal de algo divino. De modo que Alejandro ofreció al día siguiente una serie de sacrificios a los dioses.
Estando Alejandro en Gordio le llegaron noticias de que Arsames pretendía conservar la ciudad de Tarso para los persas, así que Alejandro puso rumbo hacia allí dispuesto a impedírselo. En ello estaba el caudillo macedonio cuando de pronto le sobrevinieron unas terribles fiebres que le hicieron caer muy enfermo. Los médicos pensaron que no sobreviviría, menos uno de ellos, Filipo, que discrepaba del diagnóstico. Le dijo a Alejandro que él podía curarle mediante un brebaje. Alejandro aceptó, pero justo antes de tomarse el purgante le fue entregada una nota de Parmenión que decía que se cuidara de Filipo, pues se contaba que había sido comprado por Darío para asesinarlo. Aún así, Alejandro bebió y sanó, demostrándose así cuáles eran las verdaderas intenciones del médico.
De camino hacia Tarso pasó Alejandro por la ciudad de Solos, harto complicada de conquistar, pues sus habitantes eran aliados de los persas. Al ser vencidos, Alejandro les impuso una multa de doscientos talentos de plata por haberse resistido. Conquistada Solos, Alejandro realizó una ofrenda a Asclepio y continuó su camino hacia Tarso.
Entre tanto a Darío le llegaron informaciones sobre la situación de su adversario y quiso correr a su encuentro. Pero un consejero suyo, Amintas, le recomendó que fuera prudente y que esperara, que Alejandro vendría solo. Darío no hizo ningún caso, puesto que tenía muy claro que lo que quería era ir a por Alejandro cuanto antes, ya que pensaba que el macedonio no se atrevería a enfrentarse a él. Con este pensamiento puso el Gran Rey rumbo hacia la ciudad de Iso.
Mientras Darío tomaba Iso, Alejandro recibió la noticia de que el monarca persa se encontraba en su retaguardia dispuesto a enfrentarse a él. Así las cosas, Alejandro concentró a sus tropas y las preparó para la batalla, con una gran arenga incluida.
Llegó el momento. Los ejércitos persa y macedonio se encontraron frente a frente. La batalla fue cruenta, con resultado favorable para Alejandro. Aunque el macedonio resultó herido en una pierna, las bajas macedonias se contaban por decenas; las persas, por miles. Darío terminó huyendo despavorido del campo de batalla al temer por su vida. No obstante, su carro y sus tesoros fueron capturados por los hombres de Alejandro, así como su madre, su esposa y sus hijos. Él, lejos de ser tratarlos como prisioneros, les dio honores reales.
Una vez Alejandro en Gordio, fue hasta el gran palacio del mismo y de su hijo Midas, para ver su carro y el nudo del yugo que rodeaba a este, pues corría una leyenda que decía que quien fuera capaz de deshacer semejante nudo sería rey de toda el Asia.
Alejandro se dispuso a ello, pero el nudo era terriblemente enrevesado, de tal manera que no titubeó el caudillo macedonio y directamente cogió su espada y lo cortó. Además, aquella noche cayó una atronadora tormenta, como señal de algo divino. De modo que Alejandro ofreció al día siguiente una serie de sacrificios a los dioses.
Estando Alejandro en Gordio le llegaron noticias de que Arsames pretendía conservar la ciudad de Tarso para los persas, así que Alejandro puso rumbo hacia allí dispuesto a impedírselo. En ello estaba el caudillo macedonio cuando de pronto le sobrevinieron unas terribles fiebres que le hicieron caer muy enfermo. Los médicos pensaron que no sobreviviría, menos uno de ellos, Filipo, que discrepaba del diagnóstico. Le dijo a Alejandro que él podía curarle mediante un brebaje. Alejandro aceptó, pero justo antes de tomarse el purgante le fue entregada una nota de Parmenión que decía que se cuidara de Filipo, pues se contaba que había sido comprado por Darío para asesinarlo. Aún así, Alejandro bebió y sanó, demostrándose así cuáles eran las verdaderas intenciones del médico.
De camino hacia Tarso pasó Alejandro por la ciudad de Solos, harto complicada de conquistar, pues sus habitantes eran aliados de los persas. Al ser vencidos, Alejandro les impuso una multa de doscientos talentos de plata por haberse resistido. Conquistada Solos, Alejandro realizó una ofrenda a Asclepio y continuó su camino hacia Tarso.
Entre tanto a Darío le llegaron informaciones sobre la situación de su adversario y quiso correr a su encuentro. Pero un consejero suyo, Amintas, le recomendó que fuera prudente y que esperara, que Alejandro vendría solo. Darío no hizo ningún caso, puesto que tenía muy claro que lo que quería era ir a por Alejandro cuanto antes, ya que pensaba que el macedonio no se atrevería a enfrentarse a él. Con este pensamiento puso el Gran Rey rumbo hacia la ciudad de Iso.
Mientras Darío tomaba Iso, Alejandro recibió la noticia de que el monarca persa se encontraba en su retaguardia dispuesto a enfrentarse a él. Así las cosas, Alejandro concentró a sus tropas y las preparó para la batalla, con una gran arenga incluida.
Llegó el momento. Los ejércitos persa y macedonio se encontraron frente a frente. La batalla fue cruenta, con resultado favorable para Alejandro. Aunque el macedonio resultó herido en una pierna, las bajas macedonias se contaban por decenas; las persas, por miles. Darío terminó huyendo despavorido del campo de batalla al temer por su vida. No obstante, su carro y sus tesoros fueron capturados por los hombres de Alejandro, así como su madre, su esposa y sus hijos. Él, lejos de ser tratarlos como prisioneros, les dio honores reales.
martes, 15 de julio de 2008
Anábasis de Alejandro Magno. III Parte
Estatua de la diosa Atenea. Copia romana del original griego. (Museo del Louvre)Siento mucho no respetar, o mejor dicho, pasar olímpicamente, de las fechas de publicación sobre la Anábasis que os he ido dando. Dado que no he recibido queja alguna he de suponer que me perdonáis por mis retrasos o que este blog lo leen cuatro gatos, cosa que es más plausible... Pero aunque sean cuatro gatos, son ¡cuatro gatos fieles!
En cualquier caso, yo no decaigo en mi empeño de escribir, porque sé que mi voz alguna vez será escuchada...
Bueno, sin más divagaciones, aquí os dejo con la tercera entrega de la obra de Arriano...
Anábasis de Alejandro Magno
Sigue desde: [...] los mercenarios griegos que habían luchado contra él en el bando persa.
Como ofrenda a Atenea, la diosa protectora de Atenas, envió Alejandro a la ciudad 300 armaduras persas completas.
Alejandro nombró sátrapa de la región a Calas y ordenó que todos los atributos que antes se destinaban a Darío ahora se le rindieran a él. De igual manera eximió de inculpación a los habitantes de Celía, pues supo que habían combatido en su contra obligados por los persas.
Los habitantes de Sardes entregaron a Alejandro su ciudad sin contemplaciones.
Acampó después Alejandro a orillas del río Hemo y tomó bajo su tutela a Miltrene, una ciudad próxima, permitiéndoles seguir rigiéndose bajo sus propias leyes.
Cayó de pronto un gran aguacero, señal que Alejandro interpretó como que era allí, en Éfeso, lugar donde se encontraba ahora, donde debía construir un templo a Zeus Olímpico. Y así lo hizo.
Una vez conquistado Éfeso, Alejandro disolvió el régimen oligárquico persa y restauró la democracia. Tras verse libres del yugo oligárquico, los efesios comenzaron a degollar a los opresores persas. Alejandro dio fin al baño de sangre y puso paz entre las dos facciones, razón por la cual el macedonio comenzó a granjearse buena fama entre la gente.
Posteriormente, las ciudades de Magensia y Trales también le fueron entregadas a Alejandro sin ningún esfuerzo.
Dejó Alejandro Éfeso y se dirigió hacia Mileto. La flota de Alejandro, comandada por Nicanor, arribó a las costas milesias un poco antes que la persa. Parmenión aconsejó a Alejandro presentar batalla inmediata, puesto que, según decía, había recibido un augurio que pronosticaba la más que probable victoria de los macedonios. Pero tampoco esta vez Alejandro hizo caso a su Compañero y no presentó batalla por mar sino por tierra.
En pleno asedio de Mileto, Glaucipo, uno de los ciudadanos de mayor importancia de la ciudad, fue a ver a Alejandro y le dijo que los milesios dejarían entrar en su ciudad a macedonios y persas con tal que el caudillo Mardonio levantara su asedio sobre Mileto. Pero Alejandro contestó que no, que tomaría Mileto tras asediarlo. Y así lo hizo.
Más tarde los persas trataron de entrar en Mileto, ya tomada por las tropas de Alejandro, pero fueron rechazadas por las mismas. Aunque los persas intentaron un ataque fugaz contra la flota macedonia, mas Alejandro fue más rápido y la disolvió a tiempo.
Se dirigió entonces Alejandro hacia Licia y Panfilia, tomando por el camino la fortaleza de Hiparna.
Le llegó entonces la noticia de que otro Alejandro, uno de los Compañeros, hijo de Aérope, tramaba una conjura contra él. Así el de Aérope fue llevado ante el caudillo macedonio y puesto bajo arresto.
Alejandro nombró sátrapa de la región a Calas y ordenó que todos los atributos que antes se destinaban a Darío ahora se le rindieran a él. De igual manera eximió de inculpación a los habitantes de Celía, pues supo que habían combatido en su contra obligados por los persas.
Los habitantes de Sardes entregaron a Alejandro su ciudad sin contemplaciones.
Acampó después Alejandro a orillas del río Hemo y tomó bajo su tutela a Miltrene, una ciudad próxima, permitiéndoles seguir rigiéndose bajo sus propias leyes.
Cayó de pronto un gran aguacero, señal que Alejandro interpretó como que era allí, en Éfeso, lugar donde se encontraba ahora, donde debía construir un templo a Zeus Olímpico. Y así lo hizo.
Una vez conquistado Éfeso, Alejandro disolvió el régimen oligárquico persa y restauró la democracia. Tras verse libres del yugo oligárquico, los efesios comenzaron a degollar a los opresores persas. Alejandro dio fin al baño de sangre y puso paz entre las dos facciones, razón por la cual el macedonio comenzó a granjearse buena fama entre la gente.
Posteriormente, las ciudades de Magensia y Trales también le fueron entregadas a Alejandro sin ningún esfuerzo.
Dejó Alejandro Éfeso y se dirigió hacia Mileto. La flota de Alejandro, comandada por Nicanor, arribó a las costas milesias un poco antes que la persa. Parmenión aconsejó a Alejandro presentar batalla inmediata, puesto que, según decía, había recibido un augurio que pronosticaba la más que probable victoria de los macedonios. Pero tampoco esta vez Alejandro hizo caso a su Compañero y no presentó batalla por mar sino por tierra.
En pleno asedio de Mileto, Glaucipo, uno de los ciudadanos de mayor importancia de la ciudad, fue a ver a Alejandro y le dijo que los milesios dejarían entrar en su ciudad a macedonios y persas con tal que el caudillo Mardonio levantara su asedio sobre Mileto. Pero Alejandro contestó que no, que tomaría Mileto tras asediarlo. Y así lo hizo.
Más tarde los persas trataron de entrar en Mileto, ya tomada por las tropas de Alejandro, pero fueron rechazadas por las mismas. Aunque los persas intentaron un ataque fugaz contra la flota macedonia, mas Alejandro fue más rápido y la disolvió a tiempo.
Se dirigió entonces Alejandro hacia Licia y Panfilia, tomando por el camino la fortaleza de Hiparna.
Le llegó entonces la noticia de que otro Alejandro, uno de los Compañeros, hijo de Aérope, tramaba una conjura contra él. Así el de Aérope fue llevado ante el caudillo macedonio y puesto bajo arresto.
A estas alturas no os voy a dar una fecha exacta de la publicación de la siguiente, mas os aseguro que será antes del mes de septiembre, porque yo siempre escribo, al menos, un artículo por mes ahora en verano.
¡Feliz verano para todos!
sábado, 7 de junio de 2008
Anábasis de Alejandro Magno. II Parte
Aquiles y Patroclo, según una cerámica griegaAnábasis de Alejandro Magno
LIBRO I
Por razones que algunos ya conocéis o ya habreís intuido, como el nacimiento de mi querido sobri y algunas otras cosas más, me ha sido imposible publicar otra entrega de la Anábasis de Alejandro Magno en la fecha que tenía prevista y que os dije unos artículos más abajo.
Pero la espera ha terminado. Aquí tenéis la segunda entrega de mi práctica sobre esta obra de Arriano. Con anotaciones propias al pié, como siempre.
Sigue desde: [...] los acusó también de tener su parte de responsabilidad en la sublevación de Tebas. No obstante, Alejandro, siempre haciendo gala de su carácter compasivo, los perdonó. Pues no era propio de Alejandro ser rencoroso con sus enemigos. Aunque no siempre actuó de tal forma.
Tras este episodio, regresó Alejandro a Macedonia y realizó un sacrifico a Zeus Olímpico. Se divulgó por entonces que la estatua del héroe Orfeo sudaba incesantemente. De esto le dijeron los poetas, entre ellos Telmiso, que no tenía por qué preocuparse, que ello era un buen presagio.
Al comienzo de la primavera se dirigió Alejandro al Helesponto dejando a Antípatro encargado de los asuntos de Macedonia y Grecia. Inició su andadura por el Helesponto camino a Persia, a la cabeza de todo el gran ejército formado con sus Compañeros[1]. Utilizó no menos de 160 trirremes y otro número considerable de cargueros. En medio de la travesía hizo un alto para degollar un toro en honor a Poseidón, dios de los mares, y vertió una libación al mar con una copa de plata en honor a las nereidas, hijas de Poseidón. Tras esto levantó altares para honrar a Zeus, protector de quienes arriban a nuevas tierras, y de igual manera actuó para con la diosa Palas Atenea.
Llegado ya a las costas de Asia, Alejandro fue el primero en desembarcar, para realizar un sacrificio en honor a Príamo[2].
Fue Alejandro hasta Ilión[3]. Visita obligada, pues Aquiles[4] era uno de sus héroes más admirados. Así, Alejandro y su gran amigo Hefestión realizaron una ofrenda a Aquiles y Patroclo respectivamente.
Tras Ilión, llegó Alejandro hasta Arisbe, tierra dominada por los persas. Después arribó a Hermoto y luego a la ciudad de Príamo, que le fue fácilmente entregada por sus propios habitantes.
Tras este episodio, regresó Alejandro a Macedonia y realizó un sacrifico a Zeus Olímpico. Se divulgó por entonces que la estatua del héroe Orfeo sudaba incesantemente. De esto le dijeron los poetas, entre ellos Telmiso, que no tenía por qué preocuparse, que ello era un buen presagio.
Al comienzo de la primavera se dirigió Alejandro al Helesponto dejando a Antípatro encargado de los asuntos de Macedonia y Grecia. Inició su andadura por el Helesponto camino a Persia, a la cabeza de todo el gran ejército formado con sus Compañeros[1]. Utilizó no menos de 160 trirremes y otro número considerable de cargueros. En medio de la travesía hizo un alto para degollar un toro en honor a Poseidón, dios de los mares, y vertió una libación al mar con una copa de plata en honor a las nereidas, hijas de Poseidón. Tras esto levantó altares para honrar a Zeus, protector de quienes arriban a nuevas tierras, y de igual manera actuó para con la diosa Palas Atenea.
Llegado ya a las costas de Asia, Alejandro fue el primero en desembarcar, para realizar un sacrificio en honor a Príamo[2].
Fue Alejandro hasta Ilión[3]. Visita obligada, pues Aquiles[4] era uno de sus héroes más admirados. Así, Alejandro y su gran amigo Hefestión realizaron una ofrenda a Aquiles y Patroclo respectivamente.
Tras Ilión, llegó Alejandro hasta Arisbe, tierra dominada por los persas. Después arribó a Hermoto y luego a la ciudad de Príamo, que le fue fácilmente entregada por sus propios habitantes.
A los persas les llegó la información de que Alejandro ya había cruzado el Helesponto junto con sus tropas. Menmón el rodio, que estaba de parte de los persas, les aconsejaba no enfrentarse a los macedonios, puesto que eran superiores a ellos, sobre todo en infantería. De modo que sugirió a Darío y a sus hombres huir de la zona y quemaran los campos para que los macedonios no pudieran abastecerse a su llegada. Sin embargo, no gustó nada la propuesta de Menmón y muchos empezaron a sospechar de su fidelidad hacia los persas.
Mientras tanto, Alejandro avanzaba ya hacia el río Gránico. Ordenó a dos de sus vigías que se adelantaran para ver cómo estaba la situación en la orilla opuesta.
Parmenión, el hombre de más confianza de Alejandro junto con Hefestión, aconsejó a este que no atacara directamente a los persas, puesto que a éstos les sería muy fácil derrotarlos según fueran saliendo del río. Aún así, Alejandro hizo caso omiso de las indicaciones de su amigo, de modo que no sólo lo atravesó, sino que derrotó al ejército persa que se encontraba al otro lado.
Alejandro fue clemente con los enemigos derrotados. Visitó a los enfermos y los permitió narrar sus batallas. Aunque a una pequeña porción de ellos los envió encadenados a trabajar como esclavos a Macedonia. Perdonó también Alejandro a los mercenarios griegos que habían luchado contra él en el bando persa.
Mientras tanto, Alejandro avanzaba ya hacia el río Gránico. Ordenó a dos de sus vigías que se adelantaran para ver cómo estaba la situación en la orilla opuesta.
Parmenión, el hombre de más confianza de Alejandro junto con Hefestión, aconsejó a este que no atacara directamente a los persas, puesto que a éstos les sería muy fácil derrotarlos según fueran saliendo del río. Aún así, Alejandro hizo caso omiso de las indicaciones de su amigo, de modo que no sólo lo atravesó, sino que derrotó al ejército persa que se encontraba al otro lado.
Alejandro fue clemente con los enemigos derrotados. Visitó a los enfermos y los permitió narrar sus batallas. Aunque a una pequeña porción de ellos los envió encadenados a trabajar como esclavos a Macedonia. Perdonó también Alejandro a los mercenarios griegos que habían luchado contra él en el bando persa.
___________________________________________
[1] Alejandro consideraba a su Ejército como sus Compañeros. Y de tal forma se dirigía a ellos.
[2] Según la mitología griega, Príamo fue Rey de Ilión cuando estalló la Guerra de Troya. Fue el único hijo de Laomedonte y de la ninfa Estrimón, hija a su vez de Escamandro.
[3]Ilión, también llamada Troya.
[4] En la mitología griega, Aquiles nieto de Éaco (en griego antiguo Ἀχιλλεύς Αἰακίδης, Akhilleus Aiakidês, también transliterado como Aquileo) fue un héroe de la Guerra de Troya, y el principal protagonista y más grande guerrero de La Ilíada de Homero, que trata no de la guerra en su totalidad sino específicamente de la ira de Aquiles, en la célebre obra homérica Aquiles suele ser calificado como el de los pies ligeros ya que se le consideraba el más veloz de los hombres.
Leyendas posteriores (empezando por un poema de Estacio del siglo I) afirman que Aquiles era invulnerable en todo su cuerpo salvo en su talón. Estas leyendas sostienen que Aquiles murió en batalla al ser alcanzado por una flecha en el talón, de donde la expresión «talón de Aquiles» ha llegado hasta nuestros días a aludir a la debilidad de una persona.
Aquiles también es famoso por ser el más “hermoso” de los héroes reunidos en Troya, así como el más rápido. En su mito es crucial su relación con Patroclo, descrita en fuentes diferentes como profunda amistad o amor.
La relación entre Aquiles y Patroclo guarda muchos paralelismos con la que sostienen Hesfestión y el propio Alejandro.
La próxima entrega será publicada el sábado, 14 de junio de 2008. Aunque antes de la fecha procuraré seguir escribiendo, si tengo tiempo.
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